Es coronado como nuevo emperador de Oriente, el padre de León II, ZENÓN I el Isáurico (474-491) yerno, a su vez, de León I. Intentará expulsar a los germanos? suevos de Italia y apaciguar la disputa monofisita. En 475-477 será expulsado temporalmente del trono por una insurrección.

El mapa de Occidente ha cambiado sustancialmente. Los pueblos bárbaros no tienen el sentido del estado que Roma ha elaborado durante siglos. Se basan más en la idea de caudillaje. El monarca tiene poder absoluto pero carente de estabilidad. No existen instituciones que garanticen la continuidad y están permanentemente sometidos a revueltas internas, en busca de cuotas de poder. Los bárbaros, entienden la ley simplemente como el modo de poner fin a una disputa y mantener el orden, más que como el modo de establecer la justicia. Europa entra en una trágica situación en la que en muchas partes, la Iglesia es la única institución organizada. Muchos obispos suplen a la administración imperial, que se ha venido abajo. Pero también la Iglesia tiene que desenvolverse en un nuevo escenario y, en muchos casos, entre los visigodos, va a ser la institución que servirá de enlace entre el pasado y el presente, habrá de asumir la tarea de introducir la ley del Evangelio y la ética del Sermón de la Montaña entre gentes para quienes el homicidio es la más honrosa de las ocupaciones y la venganza es sinónimo de justicia.

A Genserico le sucede HUNERICO (477-484) rey de los vándalos. Arriano. Los cristianos son perseguidos.

El Papa SIMPLICIO no puede evitar los avances de los monofisitas y a partir de 479 incluso tendrá que asistir impotente al desprecio del patriarca de Constantinopla y del emperador de Bizancio que decidirán en cuestiones de fe sin siquiera informarle de las mismas.

En el libro II de sus Diálogos, el papa San Gregorio Magno (540-604) relatará cómo un joven que estudiaba en Roma a finales del siglo V dC., oyó la voz del Señor. Entonces, dejándolo todo, siguió a Cristo, e imitando a los antiguos monjes fué a vivir con Dios en la soledad de una cueva de Subiaco. Este joven, llamado BENITO, nace hacia el año 480 en Nursia (Italia). Al cabo de tres años de vida solitaria, el joven BENITO decidirá compartir el don recibido con otros jóvenes que se acercaban a él, y fundará entonces en Subiaco varios monasterios. Basándose en el Evangelio, en la sabiduría de los antiguos monjes y en su propia experiencia, organizará y dirigirá la vida monástica de estos monasterios. Por otra parte, BENITO y su hermana Escolástica establecieron una comunidad femenina que persistirá a lo largo de los siglos. Ataviada con el hábito negro -como los benedictinos varones- se dedicarán a tareas educativas y caritativas.

Durante la edad media (la cual comprende del siglo V al XV) la religiones cristianas son: la católica, la ortodoxa, la copta, la nestoriana, la armenia y la valdense.

Tras la desintegración del imperio romano occidental, varias tribus germanas dominan extensas zonas de Europa. Al no estar, ni mucho menos, unidas, se hacen a menudo la guerra unas a otras. En aquella situación, habiendo fallecido el rey de los francos salios Childerico I, CLODOVEO, con 15 años de edad, hombre astuto y sin escrúpulos, logra conquistar con sus soldados un número de territorios cada vez mayor. Se convierte en el nuevo rey de los francos salios (481-511).

ZENÓN I busca una solución al conflicto monofisita con la publicación en 482 de un edicto conocido como «Henotikon» en el que se propugna una fórmula de unión entre monofisitas y la doctrina considerada como ortodoxa. En efecto, ante la segregación de iglesias africanas y asiáticas, el emperador ZENÓN I el Isáurico, en un esfuerzo por restablecer la unidad religiosa dentro de los límites de su imperio, encarga a los patriarcas de Alejandría, PEDRO MONGO, y de Constantinopla, ACACIO, la redacción de una confesión de fe. Ésta tiene el título de «Henotikon» (Acta de unión), y el carácter de ley del Imperio. En el documento se condena a NESTORIO y EUTIQUES y sólo se admiten como normas de fe el concilio de Nicea y los anatemas de Cirilo contra NESTORIO, rechazándose las conclusiones del concilio de Calcedonia de 451, lo que lo hace inaceptable para la Santa Sede.

Fallece el papa SIMPLICIO.

FÉLIX III (II) -papa- (13.3.483-1.3.492). Perteneciente a la familia senatorial romana de los Anicia, este aristócrata era hijo de un sacerdote y estuvo casado, siendo padre de dos hijos, antes de ser elegido para suceder a Simplicio en la silla de San Pedro. Es elegido pontífice gracias al apoyo del rey germano ODOACRO. Su primer acto es negar el «Henotikon» o «acto de unión», el edicto que el emperador bizantino ZENÓN ha promulgado en 482 con el intento de llegar a una solución de compromiso entre el monofisismo y la doctrina considerada ortodoxa emanada del Concilio de Calcedonia. A continuación envía una delegación de dos obispos a Constantinopla para intentar convencer al inspirador del citado edicto, el patriarca ACACIO, de que lo rechace y que anule el nombramiento de patriarca de Alejandría del monofisita PEDRO el Notario quien había ocupado dicha sede patriarcal tras la deposición del anterior patriarca, más cercano a los postulados romanos.