El 27 de agosto de 1953 se firma un concordato entre la Santa Sede y España impulsado por el ministro del Exterior Martín Artajo, que será clave para la política interior y para el reconocimiento internacional de España. En el concordato se reconoce la oficialidad del catolicismo, la obligatoriedad de la enseñanza religiosa, el reconocimiento pleno, a efectos civiles, del matrimonio canónigo, la inmunidad judicial y exenciones tributarias para los clérigos, y una dotación económica para el clero que será revisable según el nivel de vida. El régimen, que tiene como religión oficial la catòlica, cambia los símbolos fascistas por el nacionalcatolicismo, una ideologia ultraconservadora y tradicionalista. El artículo I de este Concordato, estipula que la Religión Católica, Apostólica, Romana sigue siendo la única de la nación española, y gozará de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho canónico. Por su parte, Franco consigue de Pío XII el derecho de representación de obispos, aunque la Santa Sede puede nombrar libremente a los obispos auxiliares.

Célebre será el llamamiento que hace Abbé Pierre, en la fecha, desde Radio Luxemburgo – \»¡Amigos míos, socorro! Una mujer acaba de morir congelada esta noche a las tres de la madrugada en la acera del bulevar Sebastopol…\»-, que levantará en todo el país una inmensa ola de solidaridad y cimentará su popularidad. Y a partir de entonces, el Abbé Pierre se convierte en un personaje mediático, en una estrella mediática, que opina de todo y de todos. La gente le aprecia, no por lo que dice, sino por cómo lo dice, porque, explican, no tiene pelos en la lengua y está dispuesto a cantarles las cuarenta al General De Gaulle, a la Iglesia francesa y al mismísimo Papa (aguardaba con verdadera devoción la desaparición de Pío XII, al que detestaba, y últimamente se permitía tratar de criminal a Juan Pablo II, al que aconsejaba jubilarse). Es el eterno enfant terrible y, al parecer, intocable.

El cardenal y patriarca de Venecia, Angelo Giuseppe Roncalli, visita Montserrat (Catalunya). Esta visita deja huella en la abadía. Huella de la bondad, de la sólida formación teológica y de su espíritu renovador.

Karol Josef Wojtyla pasa a formar parte del claustro de la Universidad Católica de Lublin (Polonia)

En octubre, el Gobierno de Ho Chi Minh, tras siete años y medio en la selva, vuelve a instalarse en Hanoi. Controlado por el ejército popular y el partido Lao Dong (comunista hasta el paralelo 17), el Norte se ha vuelto a convertir en la República Democrática del Vietnam. La influencia de China es evidente. Los altos mandos, educados en la china desde 1945, dirigen severamente el régimen. Hanoi rompe sus relaciones diplomáticas con el Vaticano.

Las gestiones del gobierno de FRANCO ante el Vaticano a fin de conseguir que el cardenal Pedro SEGURA de Sevilla abandone su cargo, dan lugar a que, en noviembre de 1954, mientras el cardenal se encuentra de visita en Roma, la Santa Sede designe a José María Bueno Monreal como arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Sevilla, en tanto que se le rebajan al cardenal muchos de los poderes que ejerce, por lo que de facto, hasta el fallecimiento de SEGURA habrá en Sevilla dos arzobispos.

Aparece por parte de los católicos de China, una iniciativa similar a la de los protestantes unos años antes. Pero el Papa PÍO XII, en plena cruzada anticomunista, se niega a cualquier negociación. Al contrario, ordena al nuncio Antonio RIBERI reforzar la Legión de María, mientras invita a los católicos chinos a acudir gozosos al martirio. La represión es durísima. Todos los misioneros católicos son encarcelados y expulsados del país.

En un discurso a la Federación de Mujeres Italianas, el 14 de octubre de 1956, PÍO XII afirma que, en virtud de un destino común, aquí en la tierra, no hay campo de la actividad humana que deba permanecer cerrado a las mujeres. Sus horizontes se extienden a todos los ámbitos de la política, el trabajo, las artes, los deportes, pero siempre en subordinación a las funciones primarias que la naturaleza le ha adjudicado.

Mons. Mindszenty permanece preso durante ocho años, hasta el levantamiento del pueblo húngaro contra la ocupación soviética, a fines de octubre de 1956. En Hungría, el cardenal Mindszenty, liberado, en la fecha, es acogido con estusiamo.

La libertad de Mons. Mindszenty dura pocos días, pues el 4 de noviembre dicho levantamiento es aplastado por 2.500 tanques y carros de combate soviéticos. El Purpurado se ve forzado a pedir asilo político en la embajada de los EEUU. en Budapest. Comienza así un largo cautiverio de 15 años -hasta el 28 de septiembre de 1971- dentro de la propia representación diplomática durante el cual los norteamericanos le prohiben el contacto con cualquier persona, hasta con los propios funcionarios. Sin embargo, continúa él creciendo en la adversidad, siendo consolado por el apoyo valiente, firme y continuo de Pío XII, así como por la admiración conmovida de toda la Cristiandad.