En el año de la fecha, los judíos son expulsados del Rosellón.

El inquisidor TORQUEMADA, llevado por un exagerado celo y un obsesivo rigor, continúa la vigilancia y la persecución de los judíos que no se han convertido sinceramente e incluso se atreve a procesar, por simple sospecha de judaizar, a personas de las familias de los obispos de Segovia y de Calahorra. Su osadía desborda su propio poder. Estas dignidades apelan ante ALEJANDRO VI, el papa BORGIA, quien, el 23 de junio de 1494, nombra a tres nuevos inquisidores con la caritativa excusa diplomática de ayudar al enfermo y anciano inquisidor.

Buena imagen debió dejar ISABEL, la primogénita de los REYES CATÓLICOS, en la corte portuguesa, pues a los tres años de su viudez, MANUEL I el Afortunado, rey de Portugal, primo del difunto Alfonso, primer marido de ISABEL, pidió formalmente su mano, y en noviembre de 1496 se capitulaban en Burgos los esponsales. Como condición previa para la boda, exigió ISABEL que fueran expulsados los judíos residentes en Portugal.

Por la bula «Si convenit» expedida por el Papa BORGIA, ALEJANDRO VI, el 19 de diciembre de 1496, es concedido a los reyes de España, Fernando e Isabel el título de Católicos (a los reyes franceses se les aplica el título de Cristianísimos). Las razones que el Papa invoca para la concesión del título son: 1. La liberación de los estados pontificios y del feudo papal del Reino de Nápoles, invadidos por el rey Carlos VIII de Francia (también Cristianísimo). 2. Las virtudes personales de ambos Reyes manifestadas en la unificación, pacificación y robustecimiento de sus reinos. 3. La reconquista de Granada de manos del Islam. 4. expulsión de los judios que no hubiesen aceptado el bautismo en 1492. 5. Por los esfuerzos realizados por ambos monarcas en intentar llevar adelante la cruzada contra los mahometanos. (El título de «Católico» se volvió a dar a Carlos V en 1517, después de lo cual quedó incorporado al uso diplomático y de las cancillerías.)

Las expulsiones de los judíos de Portugal se produce en 1497. Los judíos emigran desde Portugal, bien hacia otros países de Europa, bien hacia Africa del Norte o Turquia donde formarán esas comunidades sefarditas apegadas a conservar la lengua, las costumbres y el folklore de su país de origen.

En el año de la fecha, los judíos son expulsados de Navarra.

Mientras, los judíos se encuentran repartidos por toda Europa. Durante los pasados trece siglos han sido objeto de todo tipo de vejaciones y persecuciones: Por los visigodos, por los cruzados, expulsados de varios países; Inglaterra, Francia, España, por la Inquisición…. Cualquier excusa es suficiente para asaltar los barrios en los que, en la mayoría de casos, intentan vivir tranquilamente.

Por la doble circunstancia de la expulsión de los judíos de España y por la ocupación de Tierra Santa por los otomanos, cuyos sultanes protegen a las minorías judías, se consolida en Palestina una pequeña comunidad. Desde entonces, grupos judíos acudieron a Palestina, donde reviven diversas comunidades judías como en Jerusalén, Tiberiades, Hebrón y Safed, aunque con variada suerte y en todo caso no se trataba de emigraciones, sino de peregrinaciones. Hubo a partir de entonces otras tentativas de instalaciones de judíos en Palestina, que quedaron en proyectos o tuvieron escaso eco, y no alcanzaron el nivel de realización, como la de Joseph Nassi a mediados del siglo XVI, la proclamación de Bonaparte en 1799, o la de Moses Montefiore a mitad del siglo XIX. Y también en este sentido puede incluirse la acción de la Alianza Israelita Universal, fundada en París en 1860, para favorecer la emancipación moral e intelectual de los judíos.

Durante el reinado de JUAN III se introduce la Inquisición en Portugal que funciona como instrumento de la política centralizadora, dirigida en parte contra los judíos, cuyo poder financiero pone obstáculos a la interferencia del Estado en la actividades económicas. Encargada de la censura ideológica, la inquisición constituye una barrera para la difusión de las ideas nuevas y el movimiento científico se interrumpe.

En Toledo, cierto hombre manifiesta ser el Judío errante de la famosa leyenda. A lo largo de los años y en distintos lugares y ciudades de Europa y también de EEUU., distintos hombres han considerado ser el judío errante de la leyenda.(De acuerdo a la leyenda , mientras Jesús cargaba su cruz hacia el Calvario, hizo una pausa esperando descansar en el umbral de la casa de un judío. El hombre lo echó de inmediato, gritando: \»¡Vete de aquí!, ¡Vete de aquí!\». Jesús respondió entonces: \»Me voy, pero tu errarás por la tierra hasta mi vuelta\»)