GODOFREDO el Bello, conde de Anjou, llamado Plantagenet porque se decía que llevaba una planta de retama («planta genet») en el gorro cuando iba de peregrinación, se casa con Matilde, hija y heredera del rey de Inglaterra, duque de Normandía, ENRIQUE I. El sobrenombre de Plantagenet acabará aplicándose a toda su descendencia masculina directa

La doctrina de los cátaros o catarismo, que más que herética es anticristiana, cuaja con fuerza en el Languedoc, al sur de Francia, donde predica un tal Pere de Bruins. Aunque ha empezado a crecer entre los miembros de las clases más desheredadas, poco a poco ha ido conquistando a miembros de la incipiente alta burguesía e incluso de la alta nobleza, entre otras razones porque la doctrina de los cátaros al negar a la Iglesia el derecho de poseer bienes terrenos, justifica su despojo. También se introduce el catarismo entre los artistas e intelectuales.

De hecho, el territorio llamado Languedoc, en el sur de Francia, nunca ha sido un espacio político: su nombre corresponde a una lengua, a la lengua de Oc. Se trata, pues, del territorio en el que habita la gente que habla esta lengua: la unidad de lengua dibuja un territorio real.

Nace Enrique, el futuro ENRIQUE II Plantagenet, en la ciudad de Le Mans, en Francia, el 5 de marzo de 1133, siendo el primogénito de Godofredo V Plantagenet, conde de Anjou, Maine y Turena, y de la Emperatriz Matilde, única hija legítima superviviente y presunta heredera del rey ENRIQUE I de Inglaterra.

Pere de Bruins está predicando durante veinte años que el Dios invocado por los cristianos es el origen de todo mal, predica contra el bautismo de los niños, la eucaristía y la misa, la veneración de la cruz y de las imágenes, las oraciones por los difuntos, la erección de iglesias, etc… tratando de destruir las instituciones eclesiásticas con un espiritualismo maniqueo. El viernes santo de este año, reúne todas las cruces que están a su alcance, les prende fuego y con ellas asa carne con que invita a sus secuaces. El pueblo de Saint-Gilles, de Provenza, indignado ante estos actos, lo echa a la hoguera donde muere. Pero su obra fue continuada por el cluniacense Enrique de Lausana.

LUIS VI de Francia ha concertado el matrimonio de su hijo, el futuro LUIS VII, con LEONOR de Aquitania, hija de Guillermo X de Poitiers, duque de Aquitania y Leonor de Châtellerault, matrimonio que tiene lugar en Burdeos el 25 de julio de 1137. Este ventajoso matrimonio proporcionará a LUIS VII un dominio real casi triplicado ya que la joven esposa aportará con su dote la Guyena, Gascuña, Poitou, Lemosín, Angoumois, Saintonge y Périgord, es decir, una parte del Midi y de Oeste de Francia, equivalente a 19 ciudades actuales. Aquitania es la región más sudoccidental de Francia, la más cultivada, con un clima bonancible, la patria de los trovadores que cantan el amor y la caballería. Han tomado las narraciones amorosas de los árabes, y los trovadores las introducen en Europa. El carácter del futuro rey, devoto, ascético (quería ser monje) ingenuo y torpe, poco enérgico e indeciso, se aviene mal con el carácter fuerte de LEONOR; sin embargo, los diez primeros años discurrirán sin problemas.

En Francia, fallece LUIS VI el Gordo que ha consolidado el poder real definitivamente en la Île-de-France, una región con centro en París que se extiende unos 160 km de norte a sur y unos 80 km de este a oeste. En esta zona, el monarca ha suprimido sistemáticamente toda la oposición feudal a su gobierno.

LUIS VII el Joven, capeto, sucede a su padre, Luis VI, en el trono de Francia (1137-1180). Ha sido educado en la abadía de Saint Denis, en el norte de París. Sólo cuenta 16 años, pero tiene a Suger como consejero.

BERNARDO de Claraval es un místico, y como teólogo es objeto de oposición por parte de Pedro ABELARDO. Éste es condenado en el Concilio de Sens, de este año, a instancias de BERNARDO de Claraval. ABELARDO acabará su vida en Cluny en 1142, después de haber sido bien acogido por Pedro el Venerable. Sus estudios despertarán el interés por el raciocinio y las cuestiones más delicadas se debatirán públicamente. Los monasterios benedictinos abrirán sus bibliotecas, donde se ha acumulado todo el saber antiguo a lo largo de los siglos oscuros. Gran parte de la vida de ABELARDO es conocida gracias a su autobiografía, “Historia de mis calamidades” un escrito a modo de consolatoria como si lo escribiese a un amigo desafortunado. Aunque en ella se da una visión victimista por parte de su autor, nos sirve para hacernos una idea de la interesante y polémica vida de este peculiar genio.

En mayo de 1141, LUIS VII se enfrenta al conde Teobaldo II de Champaña y al papa INOCENCIO II, con motivo de la toma de posesión del obispado de Langres, ya que él quiere que sea elegido un monje de Cluny, candidato Bernardo de Claraval. De nuevo vuelve a oponerse al Papa en 1141 intentando imponer su candidato para la sede de Bourgues contra Pierre de la Châtre (apoyado por el sumo pontífice). El Papa excomulga al rey de Francia LUIS VII y Pierre de la Châtre se refugia en Champaña.