También se presenta para optar al título de Emperador del Sacro Imperio, ENRIQUE VIII de Inglaterra empujado por el cardenal Wolsey que sueña con llegar a ser papa.

Logrado su propósito, el rey CARLOS, el 22 de mayo, nombra regente al cardenal ADRIANO de Utrech y embarca en el mismo puerto de Santiago para Flandes y Alemania. Antes de llegar a Aquisgran, visitará a su tío el rey de Inglaterra ENRIQUE VIII a fin de asegurarse su participación caso de problemas en la coronación.

FRANCISCO I, en la fecha, Invita a ENRIQUE VIII cerca de Calais, entonces posesión inglesa, donde tiene lugar la célebre reunión del Campo del Tapiz de Oro. Ambas partes rivalizan en lujo y fastuosidad. El oro, las piedras preciosas, las sedas pintadas, los brocados, los juegos, las danzas, los torneos en que compiten los soberanos dan a aquella reunión un aire de fiesta. Pero ENRIQUE VIII recela de todos aquellos lujos y no promete nada concreto al rey de Francia. Mientras Roberto de la Marck se apodera de Luxemburgo.

ENRIQUE VIII, rey de Inglaterra, es un ferviente católico y, en la fecha, escribe un libro titulado «Defensa de los Siete Sacramentos» en el que ataca las doctrinas de Lutero. El papa LEÓN X le recompensa con el título de «Defensor de la fe», que los monarcas ingleses han conservado desde entonces aunque la realidad lo ha tornado grotesco, al menos desde el punto de vista papal.

Mientras tanto, GUILLERMO DE CROY, SEÑOR DE CHIEVRES ha muerto (1521) y es sustituido por Attinara, decidido partidario de una intervención contra Francia. CARLOS se reune en Flandes con ENRIQUE VIII, que le asegura su neutralidad. Por otra parte, CARLOS, necesita dominar el Milanesado para dar conjunción a sus posesiones, por lo que establece una alianza con el Papa quien también le asegura su neutralidad. Después de todo ello, CARLOS emprende la guerra.

CARLOS I pone rumbo a España, haciendo una escala en Inglaterra para firmar un acuerdo con ENRIQUE VIII con el fin de establecer la defensa de ambos países contra Francia, desembarcando en Santander en 16/7/1522. Encuentra una España pacificada y sometida y en la que los nobles que más se habían significado luchando junto a los comuneros, así como muchas ciudades, han dado muestras de lealtad luchando contra los franceses que intentaban ocupar Navarra en junio de 1521. Enterado por los respectivos gobernadores de todas sus gestiones en el tema de las germanias y de las comunidades, hace ejecutar a los más comprometidos en estos movimientos.

La victoria imperial en Pavía, también inquieta a los ingleses, fieles a la «política de equilibrio» y decididos a invertir las alianzas. El cardenal Wolsey, inspirador de la diplomacia de ENRIQUE VIII de Inglaterra, se reúne con FRANCISCO I en Calais.

ENRIQUE VIII de Inglaterra se enfrenta a un terrible problema dinástico. Comprende que precisa un hijo que asegure la sucesión y CATALINA de Aragón sólo ha tenido una hija que ha sobrevivido a la infancia: MARÍA (Futura reina María Tudor) y no es probable que CATALINA pueda tener más hijos (Es seis años mayor que ENRIQUE y en 1527 cuenta 42 años). Por otra parte, ENRIQUE VIII se ha enamorado de una joven llamada ANA BOLENA y desea casarse con ella para que le de un hijo legítimo. (Han tenido ya un hijo ilegítimo pero a ENRIQUE VIII no le parece adecuado). Necesita, pues, divorciarse de CATALINA de Aragón, para lo que busca el apoyo de su canciller (el equivalente del «primer ministro» actual) Tomás WOLSEY que es arzobispo de York y cardenal.

El rey de Inglaterra piensa ya en divorciarse de CATALINA de Aragón y cuenta con la intervención francesa cerca del papa CLEMENTE VII. El divorcio que solicita ENRIQUE VIII es más de lo que Thomas WOLSEY puede resolver. Se necesita la dispensa papal, y el pontífice es CLEMENTE VII, prisionero de CARLOS (V) tras el saqueo de Roma (1525). Por otra parte, CARLOS V es sobrino de CATALINA de Aragón.

ENRIQUE VIII busca otra vía para convencer al papa CLEMENTE VII. Nombra a Thomas CRANMER, su favorito, arzobispo de Canterbury, quien se aviene a acordar con el rey que el primer matrimonio de CATALINA de Aragón con el hermano mayor de ENRIQUE invalida el segundo. (Según Catalina, aquel hermano había muerto joven y el matrimonio nunca llegó a consumarse). Se sigue insistiendo ante el Papa con? estos argumentos. Según consta en el Levítico «el que se casa con la mujer de su hermano, hace una cosa ilícita, mancha el honor de su hermano, comete inmundicia; ha descubierto la desnudez de su hermano» (Lv ?20;21). Ahora bien, otro libro sagrado, el Deuteronomio (Dt 25;5) exige que un hombre se case con la viuda sin hijos de su hermano, el llamado matrimonio del levirato, como en el caso de CATALINA de Aragón. No obstante otros versículos demuestran como el cuñado puede eximirse del deber del levirato. Las tradiciones judías varían sustancialmente en lo que se refiere a la obligatoriedad del matrimonio del levirato.