A partir de esta fecha, RAMON BERENGUER I el Vell comienza una gran actividad que le lleva a adquirir diversos castillos que amplian su zona de influencia y que representarán, a lo largo de los próximos años, un enorme desembolso de miles de onzas de oro puro. Sin duda, las parias de Zaragoza, Lleida y Tortosa, consideradas como una de las bases de la pujanza económica de los condes de Barcelona son enormes, pues el oro no se obtiene directamente de la Marca ni es fácil que tenga otras fuentes de procedencia que el Islam de la Península.

Desde este año son nombrados vizcondes de CARDONA cuya rama principal desaparecerá el siglo XVIII. La casa de CARDONA es un linaje noble catalán, surgido de los vizcondes de OSONA por el nombre de su castillo en esta población del Bages. Los orígenes genealógicos de los CARDONA, que anteriormente llevaban el apellido de Folc, arrancan de la familia del emperador Carlomagno, con un prestigio legendario. Los Folc recibieron de Guifré el Pilós, a finales del siglo IX, el castillo y el pueblo de Cardona. Fueron una de las familias más ricas de la época, dada la extensión de sus dominios territoriales y la explotación de las salinas. Hicieron de nexo entre la nobleza pirinaica y los condes de Barcelona.

De la campaña iniciada en el verano de 1058 por RAMON BERENGUER I y ERMENGOL III, aunque no se conocen sus visicitudes, sí se sabe que, en la fecha, ha sido conquistado el Baix Ribagorça, facilitando de esta manera, el camino hacia Barbastro. En efecto, RAMIRO I de Aragón, planea con su yerno, el conde ERMENGOL III de Urgell, la conquista de Barbastro. Pero antes, RAMIRO I tiene que tomar Graus.

El conde de Urgell, ERMENGOL III, firma un homenaje a RAMON BERENGUER I el Vell, reconociéndose «fideli…sicut homo christianus debet esse suo seniore cui manibus se commendavit».

Sulayman, rey de Zaragoza, divide el reino entre sus cinco hijos, a los que entrega Tudela, Calatayud, Zaragoza, Huesca y Lleida. Ahmad ibn Sulayman, el más joven, gana a sus hermanos Tudela, Calatayud y Huesca. También conquista Tortosa y Denia.

En el sistema feudal, cada feudo (tierra concedida en condiciones de dependencia) se convierte de hecho en un estado, y en los dominios del conde de Barcelona, los «veguers» (delegados del conde para gobernar en su nombre) pasan a ser «senyors» (investidos de un poder propio en su territorio) y cada señor -señor feudal- gobierna su territorio de manera prácticamente independiente. Los campesinos pierden sus alodios (tierras sobre las que un campesino tenía el dominio absoluto). A su vez, se establece una difusa red de relaciones feudovasallísticas, por la cual el vasallo asume una serie de obligaciones de fidelidad, obediencia y servicio, sobre todo militar, respecto al señor, mientras éste le garantiza la protección. Las relaciones feudovasallísticas definen una pirámide de dependencias y contraprestaciones con el conde situado en su vértice. La red de relaciones de dependencia personal, típica del feudalismo se ampliará a lo largo del resto del siglo XI e irá agrupando a todos los señores feudales -sin excluir a los eclesiásticos- y sus subordinados. El juramento de fidelidad y el acto de homenaje son las manifestaciones formales del pacto.

El sistema feudal lleva a que el conde de Barcelona y sólo él, como vértice de la pirámide feudal, sea considerado príncipe y que el conjunto de los condados de la Marca como principado se convierta en un Estado feudal. Dentro de este sistema adquiere un nuevo sentido la «Paz y la Tregua de Dios», que hasta 1064 ha sido impuesta por las autoridades religiosas bajo la pena de excomunión. A partir del citado año será RAMON BERENGUER I quien la imponga, haciendo que, por primera vez, sea la intervención de la autoridad civil la que dictamine su reglamentación y defienda su mantenimiento. De hecho, con RAMON BERENGUER I el Vell, se efectúa una primera redacción de algunas normas jurídicas que serán compiladas y ampliadas en el siglo XII.

Después de muchos años de revueltas endémicas, los sucesivos condes de Barcelona consiguen mantener su poder y asegurar la paz pero a cambio de reconocer y aceptar un nuevo orden de cosas: el poder absoluto de los nobles sobre los payeses de su castellanía. En efecto, en los dominios del conde de Barcelona, al contrario que en los demás reinos de la Península, se establece el sistema feudal que impera en Europa y que se caracteriza por una atomización del poder político. La feudalización es posible por el debilitamiento de los payeses? -a causa de su atomización y del paro temporal de las conquistas-, por las donaciones a instituciones eclesiásticas, que llegan a ser grandes propietarios, y, sobre todo, por la violencia de barones y caballeros, facilitada por el debilitamiento de la autoridad condal. Por otra parte, el conde de Barcelona da la espalda definitivamente a la monarquía francesa.

Es, asimismo, RAMON BERENGUER I el Vell, el primero de los príncipes cristianos que acuña moneda. Sus acuñaciones comprenden monedas de oro o «mancusos», imitación perfecta de los dinares musulmanes que circulan por toda España, y piezas de plata de menor valor que reciben el nombre de «sous» o sueldos. El hecho de que se acuñen monedas de oro en Barcelona quiere decir que las reservas auríferas son muy abundantes .

El conde de Empúries, PONÇ I, firma un homenaje a RAMON BERENGUER I el Vell, reconociéndose «fideli…sicut homo christianus debet esse suo seniore cui manibus se commendavit». De hecho, excepto los condes de Rosselló y del Pallars Jussà, los demás condes de la Marca tienen establecidos, por estos años, pactos jurídicos con el Condado de Barcelona en los que se reconoce la preeminencia de este Condado.