HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

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Historia de la Igleisa CatólicaHISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

ENRIQUE I el Gordo, rey de Navarra, al subir al trono, obvia la concesión hecha hace poco por el papa y jura los fueros.


ENRIQUE I el Gordo, rey de Navarra, dispuesto a llevar una política afín a Navarra, al subir al trono, obvia la concesión hecha hace poco por el papa y jura los fueros. El acto tiene lugar, en la fecha. Luego, a medida que recorre el país, va jurando los fueros de las villas y ciudades que visita.

GREGORIO X -papa-. La sede apostólica llevaba tres años vacante sin que los electores del nuevo papa, se pusiesen de acuerdo.


GREGORIO X -papa- (27.3.1272-10.1.1276). La sede apostólica lleva casi tres años vacante sin que los electores del nuevo papa, reunidos en la ciudad de Viterbo, se pongan de acuerdo para nombrar al sucesor de Clemente IV. Los habitantes de la ciudad, hartos de las interminables discusiones que mantienen a la Iglesia acéfala, toman una decisión drástica. Encierran a los cardenales en un salón con sólo pan y agua como alimento y las puertas cerradas con llave hasta que es elegido Papa el archidiácono de Lieja, Teobaldo Visconti que adopta el nombre de GREGORIO. Al no ser ni tan siquiera sacerdote, es ordenado como tal el día 19 de marzo y consagrado obispo de Roma el 27 de marzo, adoptando el nombre de Gregorio X.

Esta pieza también aparece en ... GREGORIO X (Papa)(1271-1276)

GREGORIO X es un hombre capaz y decidido, para quien la paz en Europa es preocupación prioritaria.


GREGORIO X es un hombre capaz y decidido, para quien la paz en Europa es preocupación prioritaria, por considerarla base indispensable para la gran tarea de unificación y reorganización de la Iglesia que quiere realizar y que, en buena parte, podrá lograr. Contará con asesores como Sto.Tomás de Aquino y S.Buenaventura. También GREGORIO X se preocupará mucho por los Santos Lugares.

Los papas buscan la alianza de los Anjou para salvaguardar sus posesiones del centro de Italia.


Los papas buscan la alianza de los Anjou frente al Imperio para salvaguardar sus posesiones del centro de Italia. La llegada al trono de RODOLFO de Habsburgo pone fin momentáneamente a este estado de cosas. Pero el Imperio alemán deberá abandonar su política italiana.

El ascenso de los Habsburgo comienza en 1273, cuando RODOLFO es elegido emperador del SIRG


Los condes de Habsburgo, originarios del cantón suizo de Argovia, consiguen con el paso de los siglos hacer de su linaje uno de los más poderosos de Europa. El ascenso comienza en 1273, cuando RODOLFO de Habsburgo es elegido «emperador de compromiso» del Imperio Germánico porque ninguno de los grandes príncipes quiere la corona en unos momentos difíciles. De esta forma finaliza el período del Gran Interregno (1250-1273). RODOLFO de Habsburgo estará en estrecha relación con el Papa y renunciará al sur de Italia a favor de CARLOS de Anjou. RODOLFO, supuestamente débil, no tarda en revelarse como un político y un padre de familia inteligente. Es legendaria la habilidad con que casará a sus nueve hijos y colocará a un número cada vez mayor de miembros de su familia en puestos importantes del Imperio. Al actuar así, pone la primera piedra de la insólita historia de éxito de su linaje.

Sto.TOMÁS de Aquino dice que «es más grave corromper la fe, la vida del alma, que alterar la moneda».


Sto.TOMÁS de Aquino hace doctrina de la represión cuando señala que «es más grave corromper la fe, la vida del alma, que alterar la moneda». Y ya se sabe que en estos tiempos recios el delito de falsificar moneda se pena con la hoguera.

La Iglesia cambia los siete castillos en la región de Provenza por el condado Venesino.


En la fecha, la Iglesia cambia los siete castillos en la región de Provenza incorporados a su patrimonio en 1210, mediante acuerdo entre GREGORIO X y el rey FELIPE III el Atrevido, por el condado Venesino, región que comprende las tierras que se extienden entre el Ródano, el Durance y el Monte Ventoux.

Cuando Sto TOMÁS de Aquino se dirige al II Concilio Ecuménico de Lyon le sorprende la muerte.


Cuando Sto TOMÁS de Aquino se dirige al II Concilio Ecuménico de Lyon que se celebrará el mes de mayo, le sorprende la muerte. Al fundar Sto TOMAS DE AQUINO (1225-1274) la escolástica, basada en la filosofía de ARISTÓTELES (-384-322), fue prácticamente abandonada la filosofía de PLATÓN (-428-348) que había sido cristianizada por S.AGUSTÍN (354-430). Sto Tomás aplica un cuidadoso razonamiento al proceso que combina el pensamiento aristotélico y la teología católica, y ello contribuye a rehabilitar el valor de la razón, que por tan largo tiempo ha estado subordinada a la fe. Su sistema sigue siendo hoy la base de la doctrina católica.

Esta pieza también aparece en ... SANTO TOMÁS DE AQUINO

A pesar de su fracaso, JAIME I no olvida la cruzada a Tierra Santa. Por este motivo acepta participar en el II Concilio Ecuménico de Lyon.


A pesar de su fracaso, JAIME I no olvida la cruzada a Tierra Santa. Por este motivo acepta participar en el II Concilio Ecuménico de Lyon. JAIME I, único que asiste personalmente, toma asiento junto al trono pontificio. La cruzada que tenía que ser uno de los temas principales de la reunión, es recibida con indiferencia por la mayoría de los asistentes. Así, pues, JAIME I ante las pocas posibilidades de que se organice un ejército para ir a Tierra Santa y dado que el papa tampoco se encuentra dispuesto a coronarlo, como parece que es su deseo, debido a la atrasada deuda que Aragón tiene como vasallo de la Santa Sede, JAIME I toma la decisión de abandonar una reunión que le comporta muchos gastos y ningún beneficio.

GREGORIO X ha convocado para la fecha, el II Concilio Ecuménico de Lyon (XIV Concilio Ecuménico).


Para tratar, en parte, sobre los temas propuestos por MIGUEL VIII el Paleólogo en 1263 a la Santa Sede, GREGORIO X ha convocado para la fecha, el II Concilio Ecuménico de Lyon (XIV Concilio Ecuménico). En este Concilio intervendrá S.BUENAVENTURA aunque morirá antes de su conclusión. En este Concilio, en el que participan más de quinientos obispos, 70 abades y unos mil clérigos, se decide la creación de un cónclave o colegio cardenalicio permanente para la elección de los papas, dándose como norma el sistema del Cónclave, ya empleado en la elección de Celestino IV. También se decide la realización de una nueva cruzada, para financiar la cual el Papa consigue de los principales monarcas europeos la concesión por seis años de los llamados «diezmos de Cruzada».