El día 19 de octubre, en Valladolid, en el Palacio de JUAN de Vivero, tiene lugar la boda entre FERNANDO de 17 años e ISABEL de 18, para lo que es necesario dar lectura por orden del arzobispo Carrillo, representante de la Iglesia en la ceremonia, de una bula falsificada de PÍO II, que se había fechado en el año 1464, concediendo la dispensa canónica, por ser primos los contrayentes, para unirla al acta de matrimonio, ya que PABLO II se ha negado a concederla.

El nuevo plazo de 50 años, establecido con ocasión de la celebración del anterior Año Jubilar, es nuevamente cambiado por el papa Pablo II que mediante la publicación, el 19 de abril de 1470, de la bula Ineffabilis providentia, para el Jubileo de 1475, fijó el nuevo, y hasta ahora definitivo, plazo en 25 años,

El papa PABLO II tiene la sensatez de comprender que el desbarajuste de plazos jubilares no ayuda precisamente a la Iglesia. Así que, en la fecha, emite la bula Ineffabilis Providentia con la que toma por la calle de en medio y fija el ritmo de la indulgencia plenaria cada cuarto de siglo. Con ello, el próximo correspondía a 1475.

El papa PABLO II muere en Roma y el pueblo que odiaba su memoria a causa de la protección que diera siempre a la Inquisición, pulverizó su estatua en el Capitolio e incendió su palacio, así como el del Santo oficio y sus archivos, dando libertad a todos los presos. Los inquisidores no se arredraron y siguieron celebrando sus autos de fe. PAULO II ha establecido durante su pontificado la celebración del jubileo cada veinticinco años, y ha intentado infructuosamente organizar una cruzada contra el imperio otomano. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como De cervo et leone (Del ciervo y el león), cita que hace referencia a que antes de ser elegido pontífice fue obispo de Cervie y cardenal de San Marcos, que tiene por símbolo un león, y a que en su escudo de armas aparece asimismo un león.

Francisco de Róvere es coronado papa con el nombre de SIXTO IV (25.8.1471- 12.8.1484). Este papa eleva a RODRIGO de BORGIA a la condición de cardenal-obispo (es entonces cuando RODRIGO es ordenado sacerdote y obispo: antes era simplemente diácono). Como muchos papas, SIXTO IV incurrirá en el nepotismo.

El Papa SIXTO IV abre al público la Biblioteca Vaticana, edifica el grandioso hospital del Santo Spirito y construye, para gozo de las generaciones futuras, la famosa Capilla Sixtina (llamada así por SIXTO IV), decorada con las obras de los mejores pintores y escultores de su época, como Botticelli, Ghirlandaio, Perugino, Pinturichio y Pignorelli. No obstante, el pontificado de SIXTO IV no pasa de mediocre; una de sus peores consecuencias será que hizo cardenales a hombres indignos de formar parte del Colegio cardenalicio, una de cuyas misiones es precisamente elegir Papa.

SIXTO IV era General de los franciscanos, un Papa típicamente renacentista, impulsor de las artes y de las ciencias, pero desinteresado de las tareas religiosas y eclesiásticas propias de su cargo. Bajo su pontificado, el nepotismo, con sus perniciosas consecuencias, se convierte en una auténtica plaga, tanto dentro como fuera de los Estados Pontificios. Algo que perjudica muchísimo al prestigio y buen nombre del Papado. Con todo, no carece de buenas cualidades, que le llevarán a importantes logros

El Papa SIXTO IV nombra al cardenal RODRIGO de BORGIA -que es amigo de FERNANDO de Aragón- legado para una misión especial en Castilla y en la Corona de Aragón. Se trata de reconocer y confirmar el matrimonio entre FERNANDO de Aragón e ISABEL de Castilla. Este matrimonio, de hecho, es nulo, ya que el arzobispo Carrillo ha falsificado la bula que les dispensa del impedimento de parentesco. RODRIGO ha sugerido al papa que pase por alto esta falta y confirme el enlace. Así se hace, mediante bula de diciembre de 1471, resolviendo el problema de la dispensa.

En 1473, el viajero veneciano Contarini no encuentra ya en China ni iglesias ni cristianos.

Se celebra en Aranda de Duero, en la provincia de Burgos (España), en 1473, la sesión de clausura de un Concilio convocado por el Arzobispo de Toledo Alonso Carrillo de Acuña. Este concilio se organiza para combatir la ignorancia y la vida disipada de algunos clérigos. Los veintinueve capítulos que comprenden las actas del concilio arandino constituyen un excelente programa de reforma. A partir de este concilio se despierta en España, tras un largo paréntesis, la institución eclesiástica de los sínodos. En él se manda que cada dos años se convoque un concilio provincial y cada año un sínodo diocesano. El concilio arandino no trató de temas dogmáticos. Con el concilio continúa una serie de esfuerzos por dignificar la Iglesia española, cuyo ambicioso programa reformador, basado en concilios provinciales periódicos y reajuste de la disciplina del clero manifiesta el vigor misterioso y vivificante de la Iglesia. La importancia y transcendencia de Isabel de Castilla radica en que sería la persona privilegiada de la dinastía para llevar a buen término la reforma que se proponía el concilio metropolitano de Toledo.