Herberstein no pudo observar la vida que llevaban las mujeres porque éstas apenas salían a la calle, salvo para ir a la iglesia. Vivían en una parte de la casa que les estaba reservada, y en ella se ocupaban de los hijos, de hilar y de coser. Nunca un joven pedía a una muchacha en matrimonio, sino que era el padre de ella quien le declaraba al joven elegido lo siguiente: «Tengo una hija y te quiero a ti como yerno». Los desplazamientos que hacía Herberstein por razón de su cargo le permitían observar minuciosamente todo lo relativo a los viajes: los caballos, los trineos y las casas de postas, que le parecieron «muy bien organizadas». Le intrigaban mucho unas «suelas de madera muy largas (1,20 m) que se colocan en los pies y permiten andar muy rápido», que en realidad eran unos rudimentarios esquis. Observó el país con ojos de economista y registró los recursos y los productos de las regiones por donde viajaba. También habló de los usureros, de las trapacerías de los funcionarios y de la corrupción de los jueces, a la vez que ponía en guardia a sus lectores contra los mercaderes moscovitas, que de tan mala que era su reputación siempre decían que venían de otra ciudad. El relato de Herberstein resulta de lo más interesante porque algunas de las costumbres descritas por él todavía existen en determinados lugares, como la de ofrecer sal y pan en señal de bienvenida al huésped al que se quiere agasajar. En una ciudad rica como Nóvgorod, el puerto fluvial, animado de una gran actividad en los meses de verano, permitía distribuir la producción de los artesanos a todo el país. En el campo de los alrededores, las labores estaban supeditadas a la acumulación de reservas alimenticias con objeto de poder nutrir a toda la comunidad durante el largo inviern

En Roma, el papa encarga al pintor Daniele da Volterra Il Bragettone que cubra las figuras trazadas en la Capilla Sixtina por Miguel Ángel quien no las ha dotado de vestimenta y exhiben su desnudez ante el observador. Asimismo merece su desaprobación la pagana costumbre de lidiar toros; la bula De salutis gregis dominici de 1 de noviembre de 1567 prohibe estos bárbaros espectáculos bajo pena de excomunión a perpetuidad.

Debido a la costumbre de que las «necesidades corporales» se efectuaban en cualquier parte, la corte inglesa se vió obligada a fijar una advertencia pública sobre el particular.

En Barcelona está certificado que en la fecha existe la costumbre de regalar a las damas flores y dulces en el Palau de la Generalitat. De allí pasó a las calles y a toda Catalunya.

Entre las costumbres ligadas a la fiesta del Corpus, figura l’ou com balla, que se celebra en Barcelona desde 1637 y que, al hacer bailar un huevo sobre un surtidor, simboliza la exaltación de la Eucaristía.

En las malas circunstancias que está pasando España, el gobierno toma una medida muy inoportuna, que desencadenará el conflicto social latente. Se dispone, en la fecha, una reforma del vestido popular, prohibiendo la capa larga y el sombrero de ala ancha y sustituyéndolos por la capa corta y el sombrero de tres picos. No es cuestión de gustos o de modas. El motivo es asegurar el orden público, pues con frecuencia los delincuentes se ocultan en las amplias vestimentas tradicionales para no ser identificados y escapar de la justicia. Parece un asunto menor, pero provoca un enorme descontento. La intromisión del gobierno en las costumbres indumentarias tradicionales se considera intolerable. Y todavía es peor el modo de hacerlo. La medida origina incidentes, porque los alguaciles destinados a ejecutar la orden, abusando de su autoridad, paran a las gentes en las calles, les cortan ellos mismos las capas, les ponen multas y cometen tropelías similares. Crece la tensión y comienza una guerra de pasquines alentando a la subversión.

Se introduce oficialmente en Catalunya el uso de los dos apellidos, al ponerse en funcionamiento el Registro Civil. Pero Catalunya, que siguiendo la tradición europea -no castellana que emplea dos- sólo emplea un apellido, sigue esta costumbre -salvo contados casos- en el siglo XIX y buena parte del XX. El uso de la «i» entre los apellidos es de origen castellano. Cuando Castilla empieza a dejar esta costumbre, son los catalanes quienes la inician.

Comienza en España la costumbre de celebrar el fin de año con 12 uvas. En 1909 se dice que en España hubo un gran excedente de uvas, al que era muy difícil darle salida y no se sabía qué hacer con él. Por ello, un grupo de viticultultores alicantinos, echándole un poco de imaginación, se sacaron de la manga que comer las uvas en nochevieja daba suerte. El resultado… nuestra actual tradición.

En 1961 la fiesta de San Jordi pasa a ser una prudente conmemoración. La feria de las rosas es un antiguo festejo galante que Catalunya ha sabido mantener. En el día de sant Jordi se repartían flores y golosinas a las damas que asitían a la ceremonia del Palau de la Generalitat. Esta costumbre se certifica en 1613. Cuando la Generalitat es disuelta, la feria de las rosas sale a las calles adyacentes y más tarde conquista Catalunya entera. Es la primaveral «fira dels enamorats», porque suelen acudir a ella novios y recién casados y la costumbre exige que los hombres regalen la flor a sus compañeras.

Año Santo jubilar. Más de ocho millones de personas pasarán por Roma a lo largo de este año santo, incluyendo una gran peregrinación militar que contará con soldados de 21 países. Se inicia entonces la costumbre  de celebrar -si el tiempo lo permite- las audiencias generales y todas las ceremonias multitudinarias en al plaza de San Pedro.