Según las crónicas de la antigua China, los xiongnu son un pueblo nómada de pastores y guerreros que vive en las estepas de Asia centro-oriental, al norte de la Gran Muralla China. Forma una confederación dominada por los pueblos de origen turco. Su líder es MOTUN (209 – 174 aC). Muchos historiadores modernos piensan que los xiongnu mencionados en las crónicas chinas son el mismo pueblo que aparecerá siglos más tarde en Europa e invadirá el Imperio romano bajo el nombre de los hunos.

PUBLIO CORNELIO ESCIPIÓN el Africano, funda, cerca de Sevilla (Santiponce), a finales del verano del año 206 aC. la primera colonia romana a la que, en honor de Italia, dio el nombre de «Itálica» para establecer en ella a los legionarios veteranos heridos durante las campañas contra los cartagineses en Hispania y con una marcado carácter fronterizo y defensivo dada la posición estratégica de su emplazamiento, a la orilla derecha del Betis (el actual Guadalquivir) y en su confluencia con el río Cala. Sus ruinas, cercanas a Sevilla, son actualmente uno de los yacimientos más importantes de la España Antigua.

Alrededor del año 200 aC, en Mesoamérica, la ciudad de Monte Albán, en la costa sur del pacífico, se ha constituido en el centro hegemónico de la civilización zapoteca en pleno florecimiento, por otra parte, de la civilización olmeca. La civilización zapoteca, será la primera conocedora de la escritura en América.

El explorador chino Chang Ch’ien viaja por estas fechas a Bactria a fin de obtener ayuda contra los hsiung-nu (hunos), situados al norte de la Gran Muralla. Éste es el primer contacto entre China y Occidente.

Se funda la primera universidad imperial China con el objetivo de estudiar y profundizar en el legado de los clásicos confucianos. El centro empieza su actividad con 50 intelectuales, y al término de la dinastía de los HAN del Oeste (9dC) alcanzará los 30.000.

Alrededor del año 100 aC surge el primer estado de Sudamérica, en el valle Moche de la costa peruana. La civilización Moche destaca sobre todo por sus proyectos de riego a gran escala, los inmensos templos sobre plataformas y una delicada cerámica.

SILA, del partido de los optimates, es elegido por el Senado de Roma para que se dirija a Oriente a fin de sofocar el levantamiento general de los griegos y asiáticos contra Roma estimulados por el rey del Ponto, MITRÍDATES VI. El nombramiento de SILA provoca fuertes conflictos entre él y MARIO, del partido de los populares, ya que MARIO es también nombrado por el pueblo, en una acción sin precedentes, comandante de las fuerzas militares en Asia Menor. SILA, ante la situación creada, decide marchar con sus hombres sobre Roma, creando el peligroso precedente de resolver las rivalidades políticas apelando al arbitraje contundente de las armas. SILA consigue la victoria y MARIO escapa a la provincia de África salvando la vida.

En la Persia aqueménida la religión oficial es el zoroastrismo, que postula la existencia de un único dios, Ahura Mazda. Esta divinidad es la única mencionada en las inscripciones que se conservan de la época de Darío el Grande (521-485 aC.). Sin embargo, se conserva una inscripción, hallada en Susa, de la época de Artajerjes II (404-358 aC.), en la que se menciona a Mitra junto a Ahura Mazda y a otra deidad llamada Anahita. ¿Existe vinculación entre este Mitra persa, y sus antecesores indoiranios, y el de la religión mistérica del Imperio Romano? Un posible indicio de la vinculación entre el Mitra persa y el romano puede encontrarse en los reinos de Partia y el Reino del Ponto, muchos de cuyos reyes llevaron el nombre de Mitrídates, quizá relacionado etimológicamente con Mitra. Por otro lado, en Pérgamo, en Asia Menor, escultores griegos produjeron los primeros bajorrelieves con la imagen de Mitra Tauróctonos. Aunque el culto de Mitra no tuvo apenas difusión en la Hélade, estas imágenes marcan tal vez el camino de Mitra hacia Roma. La primera referencia en la historiografía grecorromana al culto de Mitra se encuentra en la obra del historiador Plutarco, quien menciona que los piratas de Cilicia celebraban ritos secretos relacionados con Mitra en el año 67 a. C.

En las zonas de la península coreana que no son ocupadas por los chinos empiezan a aparecer pequeños reinos hacia el año 50 aC. El primero de ellos: Silla.

Parece ser que CLEOPATRA se encuentra acampada más allá de Pelusio y las tropas de su hermano TOLOMEO XIV le impiden avanzar. Una noche CLEOPATRA atraviesa las líneas enemigas y consigue que un barquero la lleve hasta Alejandría. CÉSAR se encuentra en sus aposentos cuando se le comunica que ha recibido un regalo: un alfombra. Cuando esta es desenrrollada, ante los ojos de aquel cincuentón aparece una jovencita de veinte años con el grado justo de desaliño. Es la mismísima CLEOPATRA.