Hasta la década de 1890, FERRER i GUÀRDIA continuará siendo republicano, pero a partir de entonces comienza un viraje hacia el anarquismo. Subsistirá enseñando castellano hasta 1901. FERRER I GUARDIA, que en esta etapa es un partidario de revoluciones sociales y políticas, se convence de que, en una comunidad donde la tasa de analfabetismo supera el 50%, la educación es la verdadera herramienta para reformar la sociedad hacia un mayor equilibrio y justicia.

Jacint Verdaguer asiste a sesiones de exorcismo y a reuniones religiosas en las que asisten personas devotas y de buena fe. Pero pronto, teniendo en cuenta su renombre y su cargo de limosnero del marqués -gracias al cual gestiona muchas y sustanciosas ayudas- la habitación de la calle Mirallers de Barcelona donde las lleva a término se llena de farsantes. Parece que esta situación, añadida a las confesiones, a los ayunos y a los rezos, es la causante de que se le ofusque la razón por un momento.

A finales de siglo, el movimiento de la Renaixença se convierte en una corriente agotada; en el campo literario, por ejemplo, queda superada por el Modernismo. El catalanismo había tomado su propia trayectoria política, especialmente gracias a V.ALMIRALL. Entre las instituciones que durante la época de la Renaixença han contribuido a la creación de una cultura nacional moderna, podemos citar, entre otras, la Universitat de Barcelona, l’Acadèmia de Bones Lletres, l’Ateneu Barcelonès, el Centre Excursionista de Catalunya, el Circol Literari de Vic y el Certamen Literari de Girona. Gracias al trabajo de los hombres de la Renaixença, Catalunya conoce una época de restauración de la lengua y la cultura y su personalidad experimenta un enderezamiento que le permite entrar en el siglo XX habiendo recuperado gran parte de su personalidad, ahogada durante las pasadas centurias.

El Diario de Barcelona El Brusi tiene entre sus colaboradores nombres significativos de la renaixença cultural catalana, como Roca y Cornet, el escritor Cortada Abu Abulema, que hará una extensa serie de artículos de crítica y costumbres, Rubió y Ors, el crítico Pau Piferrer o Joan Maragall. El Diario de Barcelona ha orientado la opinión conservadora en momentos clave de la segunda mitad del XIX. Hace falta mencionar, en primer lugar, la colaboración con la Unión Liberal a la campaña africana. Y, después, el papel importante de apoyo de los comienzos de la Restauración y a los debates críticos sobre la cuestión religiosa.

Jacint Verdaguer empieza a ver la obra del maligno por todas partes (en un atentado, en una epidemia, en las ideologías revolucionarias) y está determinado a combatirlo con todas las armas que tenga en su mano. Con el exorcismo para las almas y con la caridad para los cuerpos. Esto le lleva a una caridad exagerada. Desde su función de limosnero, pasa de mantener 25 familias a sufragar a más de 300. Por otro lado, Verdaguer se embarca a comprar la finca «dels Penitents» (Barcelona), que contiene la capilla de la Santa Cruz de Vallcarca, un lugar donde grupos sectarios desarrollan numerosas actividades. Para conseguirlo embarga todos sus ahorros. Verdaguer se encuentra en un estado de excitación conmovedor. Se pasa horas y horas repartiendo limosnas y confesando en el convento de «les Descalces» de la calle Canuda, dedica noches enteras a la oración, padece alucinaciones y su salud se resiente.

El feminismo nace con la ilustración y está relacionado con los procesos de industrialización y de urbanización en el mundo occidental. En Catalunya no se crea un movimiento feminista con estructuración y reivindicaciones similares a los europeos. En cambio, hay una serie de publicaciones femeninas que se hacen eco de la situación de la mujer: ‘El Hogar’, ‘La educación de la mujer según los más ilustres moralistas e higienistas de ambos sexos’, ‘Álbum del Bello Sexo’, ‘La Ilustración de la mujer’ y ‘El Sacerdocio de la Mujer’. Entre las redactoras que reivindican los derechos de la mujer destaca Teresa Coudray de Aramburu, impulsora de ‘La Mujer’, y también la escritora Maria Josepa Massanés i Dalmau, relacionada con la renaixença literaria. Pero la figura de mayor significación del primer feminismo catalán es Dolors Monserdà i Vidal.

En paralelo y sin apenas darse cuenta, el poeta se aleja de las viejas amistades y encuentra otras de nuevas. Uno de los principales referentes de mossèn Cinto en esta etapa es el padre Joaquim Pinyol, que inicia al poeta en la práctica del exorcismo. Es un hombre que ejerce desde el primer momento una gran influencia en Verdaguer, que le considera su «médico» y su «maestro». Pero de entre todas las relaciones de mossèn Cinto, destaca la que mantendrá hasta el final de sus días con la familia Durán, una viuda, dos hijas y un hijo a los que Verdaguer promete proteger cuando el padre es en el lecho de la muerte. Esta fuerte relación acaba por provocar un gran escándalo en el seno de los estamentos eclesiásticos. Incluso cambiará su testamento a favor de las dos hijas.

El obispo de Barcelona, Jaume Català, asustado por las informaciones que recibe, ya está harto de la conducta de Verdaguer en su diócesis. Así que se entrevista con Verdaguer y le prohíbe la práctica de los exorcismos. Mossèn Cinto frena las actividades, pero continúa ligado al grupo de fanáticos y videntes que le siguen. Todavía en casa de los Comillas, Verdaguer comete una última imprudencia, la definitiva, al aconsejar a la esposa de Claudio López que ya que no puede tener hijos porque lo impide el diablo, se haga madre de los pobres y dedique su existencia al prójimo. Pocos días después, el jesuita Antoni Goberna, asesor espiritual del marqués, reprende a Verdaguer y le pregunta cómo es que aconseja a la marquesa que se separe de su marido. Verdaguer piensa que de ninguna de las maneras se puede interpretar en estos términos sus palabras a la marquesa. Pero ya no puede hacer nada, ha tensado demasiado la paciencia del marqués, de los obispos y estos ya lo han condenado. A partir de ahora serán implacables.

El escritor Narciso Oller tiene una producción literaria poco extensa, pero se considerará como la obra novelística catalana más importante del siglo XIX. Elogiado por Zola, que prologa la versión francesa de su novela ‘La mariposa’, Oller cultiva el naturalismo de una manera muy personal e intenta reflejar la realidad social catalana de su tiempo. En su entorno literario influyen los críticos Joan Sardà y Josep Ixart,? que lo inclinaron hacia al realismo. Este núcleo de críticos positivistas se ha iniciado en la crítica en el mundo intelectual del positivismo durante los primeros años de la Restauración. Tiene un papel muy importante en la introducción de autores europeos y de las corrientes que después interesarán al modernismo. Su producción comprende, además de ‘La mariposa’, ‘La escanyapobres’ (1884) y ‘Vilaniu’ (1885), pero su creación más intensa será ‘La fiebre del oro’ (1890-93).

La Comisión técnica encargada de valorar el submarino de Peral se declara en contra de la calidad del mismo, cerrando un proyecto de excepcional importancia para la modernización de la Armada. Peral desengañado, pide el retiro de la Marina por enfermedad, dedicándose a la ingeniería eléctrica. El propio Isaac PERAL en una carta, de la fecha, dirigida al Presidente del Club de Regatas de Barcelona reconoce que N.MONTURIOL fue el primero en submarinos.