El Papa ALEJANDRO III que mientras tanto ha residido en Francia, regresa a Roma escoltado por tropas imperiales, tras vencer a FEDERICO Barbarroja.

En la madrugada del 25 de marzo, a la hora del Tedeum y en la catedral, un «clérigo virtuoso» es visitado por una corte de ángeles vestidos de blanco que lo transportan a los pies de una dama coronada, la cual, «por el gran afecto que nos tenéis los tortosinos», le da la cinta que ciñe su vestido. Desde entonces acá, este es el nombre de todas las chicas de Tortosa y la reliquia más venerada de la ciudad bajo la advocación sagrada de la Mare de Déu de la Cinta.

Renuncia a su cargo el antipapa CALIXTO III.

Es convocado por el papa ALEJANDRO III, el Concilio ecuménico III de Letrán. ALEJANDRO III aun habrá de enfrentarse a la nobleza romana, siendo obligado a exilarse de nuevo hasta su muerte en 1181.

El último capítulo del III Concilio de Letrán (XI Concilio Ecuménico), fulmina el anatema contra los que públicamente enseñan la doctrina de los cátaros y seducen a muchos cristianos en el sur de Francia. Concretamente, el canon 27, dice: \»aunque la disciplina eclesiástica, contenida en el juicio de sacerdotes, no dispone de castigos cruentos, sin embargo, recibe ayuda de las constituciones de los príncipes católicos para que los hombres, temiendo que les sobrevenga un castigo corporal, piensen y busquen remedios salvadores… Por consiguiente ya que en las ciudades de Gasconia, Albí, en partes de Tolosa y otros lugares, la dañosa perversidad de los herejes, llamados por unos cátaros, por otros patarenos, por otros pulivanos y por otros, con nombres distintos, de tal manera ha comenzado a hacer progresos, que algunos de ellos ya no practican en oculto su maldad, sino que manifiestan públicamente su error y atraen a su parecer a los sencillos y débiles: decretamos que estén sujetos a anatema no solamente estos herejes, sino que también lo estén sus defensores o encubridores; y prohibimos además bajo anatema que nadie presuma tenerlos en su casa o tierra ni fomentar ni ejercer con ellos negocio alguno\».

El III Concilio de Letrán defiende el derecho de los judíos a rechazar el bautismo. Por otra parte, intenta poner freno a las disputas surgidas en torno a la elección de los papas, estableciendo la obligación de contar con dos tercios de los votos de los cardenales.

Por otra parte, el Papa ALEJANDRO III encarga a los cistercienses una predicación contra los cátaros, pero sin dejar de exhortar a los nobles a tomar las armas para la defensa del pueblo fiel contra los herejes. El fundamentalismo cristiano medieval ha convertido al hereje en el máximo delincuente social. El rey recibe su autoridad de Dios; por lo tanto el hereje amenaza con su disidencia no sólo el orden religioso sino el orden civil y la estabilidad del Estado. Es natural, pues, que los reyes y los nobles colaboren en la labor de represión.

Aunque el antipapa Calixto III ha renunciado a su cargo, la bicefalia de la Iglesia continúa al elegir la nobleza romana al antipapa INOCENCIO III (29.9.1179 -1180) como su sucesor.

En Tarragona se celebra un Concilio local cuyas actas oficiales ya son fechadas a partir de la edad de CRISTO. Se empieza a dejar atrás el sistema de datación según los reyes de Francia. (Puede considerarse una demostración más de que hasta ALFONSO II de Aragón (1162-1196) ningún conde de Barcelona se ha considerado en el fondo totalmente independiente y libre de vasallaje al rey franco).

Fallece el antipapa INOCENCIO III.