El nombre del municipio aragonés de BORGIA (Su antiguo nombre -Bursada- pasa a BORGIA durante la dominación musulmana por influencia de Burj, «torre») se hará celebre especialmente por la familia, al parecer, allí originada, establecida en Xàtiva (Valencia) desde el siglo XIII. Esta familia comenzó su ascenso por haberse puesto, en la fecha, de parte de PEDRO el Ceremonioso o el «del punyalet”, en su lucha contra los nobles de la Unión compuesta por la alta nobleza aragonesa. A partir de este momento, los BORGIA crecerán en importancia social y establecerán alianzas con linajes de nobleza más alta.

El Papa Clemente VI convoca para 1350 el segundo Año Santo de la Iglesia Católica mediante la publicación, el 27 de enero de 1347, de la bula Unigénitus.

Rebrota la secta de los Flagelantes que había aparecido en 1260 y que estaba en extinción. CLEMENTE VI, ordena a los obispos que persigan y encarcelen a los jefes de la secta.

El papa CLEMENTE VI protege a los judíos de Aviñón de una muerte segura, pues los cristianos los hacen responsables de la epidemia. Publica, en 1348, dos bulas en las que condena toda violencia contra los judíos y, además, insta al clero para que tome las medidas necesarias para su protección.

Aparentemente, la causa de la epidemia de la peste negra se remonta al asalto de la colonia genovesa de Caffa, en Crimea, donde los soldados mongoles propagan la peste bubónica que, más tarde, los navíos genoveses diseminan por los puertos del Mediterráneo, entre ellos el de Barcelona. En la Península, y en toda Europa, la situación es alarmante, las zonas rurales quedan despobladas y en las ciudades se producen continuos asaltos a las juderías y un brutal encarecimiento de los precios de los productos de consumo. CLEMENTE VI condena estas matanzas.

Por órdenes médicas, CLEMENTE VI pasa -a causa de la epidemia de la peste negra- el caluroso verano de 1348 sentado entre dos fuegos que se atizan permanentemente. Aunque él no lo sabe, el calor probablemente mantiene a las pulgas a distancia y el Papa sobrevive.[

La epidemia de peste produce además en Europa un rebrote de los flagelantes, grupos de laicos que peregrinan de ciudad en ciudad azotándose. CLEMENTE VI los acusa de fanáticos y mediante la publicación, en 1349, de una bula, los condena como herejes.

CLEMENTE VI, temeroso del creciente poder de COLA Rienzi que se ha convertido en señor de Roma, envía ante él un legado a quien el nuevo señor dice que los papas deben obedecer al pueblo romano -representado por él, naturalmente- que es el único soberano en la tierra. Como es de imaginar, CLEMENTE VI lo excomulga, instando a los nobles a acabar con él, cosa que hacen, obligándole a huir de Roma.

Entre 1350 y 1550 la sociedad europea occidental conoce y vive una auténtica revolución espiritual, una crisis de perfiles muy nítidos en todos los órdenes de la vida; una profunda transformación del conjunto de los valores económicos, políticos, sociales, filosóficos, religiosos y estéticos que han constituido la vieja civilización medieval, aquella que sido definida, con un cierto desprecio, como la edad de las tinieblas. La imagen que historiográficamente poseemos de aquel período que denominamos Renacimiento es, por consiguiente, la de una época cuyo común denominador fue la transformación, la renovación y la creación de nuevos códigos de conducta. Son precisamente éstos los términos más utilizados por Burckhardt para caracterizarla: el Renacimiento es una época de ruptura con el oscurantismo medieval, un período de renovación del arte y de las letras, de recuperación y de acercamiento a los clásicos, de restauración de la Antigüedad, de un uso novedoso de la razón en todos los campos del saber. Asimismo, el período se caracteriza por la aparición de un fuerte proceso de secularización de la vida política y por la presencia de una escuela de pensamiento nueva, el Humanismo

En el S.III, los magos que adoraron al Niño Jesús, se convierten en Reyes. En el s.IV, prevalece el número de 3 para estos reyes (la Biblia no dice nada ni sobre el título de reyes, ni sobre el número de ellos, ni mucho menso sobre su nombre), y sus nombres empiezan a sonar: Melchor, Gaspar y Baltasar. En el s. XIV empieza a aparecer en la inconografía el rey Baltasar como negro de raza ya que se considera a los tres reyes como simbolizando a las tres partes del mundo que entonces se conocían. (Hasta entonces aparecía como de tez oscura, quizá persa, pero nadie pensaba en un rey negro). Algunas leyendas indican que además de los tres reyes magos nombrados anteriormente, había un cuarto rey mago llamado Artabán. Este rey mago tampoco tiene fundamento bíblico. Por si parte, los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes. Estos nombres tampoco se mencionan en la Biblia.