La catedral de Tortosa, de estilo gótico, se empieza a construir en 1347; dos siglos después ya estará acabada en sus partes fundamentales. Su fachada será acabada entre 1728 y 1757. Del gran patrimonio y tesoro de la catedral se conservan el tapiz medieval de La Santa Cena, atribuido a Josep Ribera, una arqueta árabe de madera y marfil, la platería del altar mayor, y el más pequeño de los dos relicarios de La Cinta.
HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)
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HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)
El Papa Clemente VI convoca para 1350, el segundo Año Santo de la Iglesia Católica.
El Papa Clemente VI convoca para 1350 el segundo Año Santo de la Iglesia Católica mediante la publicación, el 27 de enero de 1347, de la bula Unigénitus.
Rebrota la secta de los Flagelantes que había aparecido en 1260 y que estaba en extinción.
Rebrota la secta de los Flagelantes que había aparecido en 1260 y que estaba en extinción. CLEMENTE VI, ordena a los obispos que persigan y encarcelen a los jefes de la secta.
El papa CLEMENTE VI publica dos bulas en las que condena toda violencia hacia los judíos.
El papa CLEMENTE VI protege a los judíos de Aviñón de una muerte segura, pues los cristianos los hacen responsables de la epidemia. Publica, en 1348, dos bulas en las que condena toda violencia contra los judíos y, además, insta al clero para que tome las medidas necesarias para su protección.
En Crimea, los soldados mongoles propagan la peste bubónica.
Aparentemente, la causa de la epidemia de la peste negra se remonta al asalto de la colonia genovesa de Caffa, en Crimea, donde los soldados mongoles propagan la peste bubónica que, más tarde, los navíos genoveses diseminan por los puertos del Mediterráneo, entre ellos el de Barcelona. En la Península, y en toda Europa, la situación es alarmante, las zonas rurales quedan despobladas y en las ciudades se producen continuos asaltos a las juderías y un brutal encarecimiento de los precios de los productos de consumo. CLEMENTE VI condena estas matanzas.
CLEMENTE VI sobrevive a la epidemia de la este negra.
Por órdenes médicas, CLEMENTE VI pasa -a causa de la epidemia de la peste negra- el caluroso verano de 1348 sentado entre dos fuegos que se atizan permanentemente. Aunque él no lo sabe, el calor probablemente mantiene a las pulgas a distancia y el Papa sobrevive.[
La epidemia de peste produce además en Europa un rebrote de los flagelantes, grupos de laicos que peregrinan de ciudad en ciudad azotándose.
La epidemia de peste produce además en Europa un rebrote de los flagelantes, grupos de laicos que peregrinan de ciudad en ciudad azotándose. CLEMENTE VI los acusa de fanáticos y mediante la publicación, en 1349, de una bula, los condena como herejes.
CLEMENTE VI, temeroso del creciente poder de COLA Rienzi que se ha convertido en señor de Roma.
CLEMENTE VI, temeroso del creciente poder de COLA Rienzi que se ha convertido en señor de Roma, envía ante él un legado a quien el nuevo señor dice que los papas deben obedecer al pueblo romano -representado por él, naturalmente- que es el único soberano en la tierra. Como es de imaginar, CLEMENTE VI lo excomulga, instando a los nobles a acabar con él, cosa que hacen, obligándole a huir de Roma.
El movimiento lolardo o wyclifista es un movimiento político y religioso de finales del siglo XIV.
El movimiento lolardo o wyclifista es un movimiento político y religioso de finales del siglo XIV e inicios del siglo XV en Inglaterra, generalmente identificado como un precursor de la Reforma. Sus objetivos principales son precisamente la reforma de la Iglesia. Los orígenes del movimiento lolardo (Lollardy) o wyclifista se encuentra en las enseñanzas de John Wyclif (de ahí el nombre de esta corriente), un teólogo prominente de la Universidad de Oxford hacia 1350.
Nace en Valencia Vicente Ferrer. Perteneciente a la orden de Santo Domingo de Guzmán,
Nace en Valencia en 1350, VICENTE FERRER. Perteneciente a la orden de Santo Domingo de Guzmán, desplegará una fuerte actividad docente e intelectual. Autor de obras teológicas y filosóficas. En castellano y latín, su «Tratado de las suposiciones dialécticas», la «Questión sobre la unidad de lo universal» o el «Tractatus de vita spiritualis» responden a algunas afirmaciones del nominalismo bajomedieval. Sin embargo, y, al estilo del maestro Sócrates, san Vicente será recordado por sus sermones en los que hacía gala de impresionantes dotes oratorias. Accesibles a todos, sus prédicas se encaminaban principalmente a conseguir la conversión de los judíos. Eran multitudes las que acudían a escucharle: en un pregón pronunciado en la ciudad de Barcelona, se llegaron a contabilizar 25.000 oyentes.

