Tiene lugar la Tenientada, asalto que un grupo de tenientes realizan a la redacción del periódico madrileño El Resumen, molestos por un artículo publicado sobre la clase militar y la guerra de Cuba. La violencia y destrozos de los asaltantes acabarán motivando la caída del gobierno de Sagasta. Este hecho, será un precedente de los sucesos del Cu-cut!

Antonio CÁNOVAS del Castillo, acepta de nuevo el cargo de Presidente del Gobierno español tras la renuncia de SAGASTA.

Perece el patriota cubano José Martí en una escaramuza sin importancia contra los españoles, en Dos Ríos (Cuba).

En las asambleas anuales que celebra la Unió Catalanista se van definiendo diversos aspectos del catalanismo. Así, en la de 1895 en Olot, se definen las Obras Públicas.

Fruto de la humillación que supuso para ciertos sectores foralistas la pérdida de unas instituciones seculares, a través de las cuales se había conseguido con mayor o peor fortuna integrar la realidad vasca en Castilla y posteriormente en España. Comenzó a surgir entre estos sectores, en gran medida de Bizkaia, el independentismo vizcaíno, con Sabino ARANA a la cabeza. Sabino ARANA, es al comienzo un independentista vizcaíno, ya que según él, al abolirse los fueros después de perder las guerras carlistas, la corona española rompe el pacto de integración de los vizcaínos en Castilla y posteriormente en España, por lo que los vizcaínos dejan de ser españoles. Por eso a los militantes del Partido Nacionalista Vasco se les sigue llamando todavía bizkaitarras (vizcaínos). Aunque rapidamente, esta ideología independentista vizcaína, se mezcla con las corrientes románticas de finales del siglo pasado: una lengua, un pueblo, una nación. Dando lugar al nacionalismo vasco y posterior fundación por parte de Sabino ARANA del Partido Nacionalista Vasco en 1895. Llamando a la nación en la que viven los vascos Euzkadi.

Verdaguer publica en la «La Publicidad» el primero de los once artículos «En defensa pròpia» de la serie «Un sacerdot calumniat», donde explica cronológicamente con pelos y señales su versión de las desavenencias. Estos textos son el origen de un escándalo monumental que divide la sociedad catalana entre partidarios y detractores del mossèn. Paradógicamente, Jacinto Verdaguer recibe el soporte de los sectores más liberales y de izquierdas. Los jóvenes modernistas loan sus ideales de intelectual libre y rebelde y la identificación con los más desfavorecidos lo convierten en un personaje de una grandísima popularidad. De otro lado, desde las filas conservadoras -teóricamente las suyas- se le da la espalda. La Lliga de Catalunya, propietaria de La Veu de Catalunya, rehusa publicar los escritos de Verdaguer, y el escritor se ve obligado a hacerlo en diarios progresistas. Se abre una gran campaña de difamación sobre la integridad mental del sacerdote.

El primer nacionalismo vasco es un movimiento contundentemente antiliberal, anticaciquil, tradicionalista, católico ultramontano y antisocialista, con claros rasgos xenófobos a la hora de rechazar la presencia \»exótica\» de los inmigrantes no vascos. Por otra parte, el radicalismo del discurso sabiniano corresponde a la enorme magnitud del desafío ante el que se encuentra una sociedad sometida a una abrupta y profunda transformación de sus estructuras económicas, sociales, políticas y culturales. Es también reflejo de la gran debilidad del primer nacionalismo dentro de la sociedad vasca, donde ha impactado en la capital vizcaína y en algún pueblo costero como Bermeo, pero fuera de estos núcleos sigue siendo un fenómeno completamente desconocido. Si añadimos la implacable persecución jurídica y policial, la fragilidad de la base cultural del nacionalismo -con sólo una minoría incluso de los nacionalistas que se pueden considerar vascoparlantes-, así como la impermeabilidad de las otras corrientes políticas ante las reivindicaciones de los seguidores de Sabino ARANA, queda evidente la necesidad de recurrir a palabras mayores si se quiere despertar la conciencia de los coetáneos.

Los siglos de dominación española en Filipinas no han sido siempre tiempos de paz. Hasta 1896, las tropas españolas, que también han nutrido sus filas con regimientos de isleños, han resuelto los levantamientos contra la ocupación sin excesivos problemas. Pero el germen de la revuelta está sembrado. Las manifestaciones de descontento se canalizan a través de la aparición de determinadas asociaciones en la última década del siglo XIX. Unas han tenido un carácter vagamente autonomista y han hallado simpatías entre los demócratas y los masones españoles, como la Liga Filipina, fundada por José Rizal en 1892. Este político e intelectual pretende que el archipiélago abandone el régimen colonial para integrarse en las instituciones españolas. Otras, sin embargo, optan por una vía más radical, como ha sucedido con la Venerable Sociedad Suprema de los Hijos del Pueblo, conocida en tagalo como Katipunan. Se trata de una sociedad secreta constituida por revolucionarios e independentistas para conseguir la emancipación sin descartar los medios violentos, en contraste con el pacifismo de Rizal. El grupo, con Emilio Aguinaldo como líder más destacado, tiene tres grandes objetivos: luchar por la soberanía de Filipinas, promover una sociedad más solidaria y defender y extender los valores democráticos.

Elecciones para diputados en España. Vencen los Conservadores y adictos al Ministerio con 274 escaños.

«El cant de la senyera» es el himno de l’Orfeó Català, con letra de Joan MARAGALL y música de Lluis MILLET. Se canta, por primera vez en Montserrat el de octubre de 1896, con motivo de la bendición de la senyera o estandarte de la entidad.