En una entrevista dramática de MORET -ministro de Ultramar- con Woodford -ministro plenipotenciario de EEUU. en Madrid-, éste le dice: «No creo que la autonomía pueda dar la paz a Cuba, ni tampoco creo que los insurrectos puedan asegurar la paz por un gobierno libre e independiente. Sólo hay un poder y una bandera capaces de asegurar la paz. Los EEUU. tienen ese poder y la bandera norteamericana es esa bandera.»

El nacionalismo catalán viene a ser como el desenlace casi natural de un largo proceso de cristalización de la conciencia de diferenciación catalana. Y los nacionalistas copan ya algunas instituciones culturales de influencia indudable en la vida catalana, como el mismo Ateneo de Barcelona o la Academia de Jurisprudencia y Legislación de esa ciudad. Únicamente queda la irrupción en la política, a la que se inclina, sin embargo, sólo una parte de los miembros de la Unió Catalanista. En consecuencia, se crea en la fecha, en Barcelona, el partido político catalán denominado Lliga Regionalista, como resultado de la unión del Centre Nacional Català y la Unió Regionalista (que agrupa a los antiguos partidarios del regeneracionismo). Aglutina, pues, a buena parte de los intelectuales catalanistas del momento junto a personajes influyentes de la burguesía catalana. Sus dirigentes más destacados son: Enric PRAT DE LA RIBA, F.CAMBÓ, J. Puig i Cadafalch, J.Ventosa i Calvell, etc. Su órgano de prensa será «La Veu de Catalunya». Recogiendo la herencia doctrinal del catalanismo conservador, propugna la autonomía regional, mientras que se opone a la corrupción del sistema de la Restauración. Frase de CAMBÓ: «¿Monarquia, República?, ¡Catalunya!».

Port Arthur capitula el 3 de enero de 1905 ante los japoneses tras un asedio de varios meses. El general ruso Anatoli Mijailovich Stoessel ha dirigido al general japonés Nogi una carta, en la que le dice: «Considero que es inútil toda resistencia, vistas las posiciones que ocupáis y propongo abrir negociaciones para la capitulación». El precio ha sido 60.000 bajas. En seguida se ha suspendido el fuego y han fraternizado las avanzadas de ambos ejércitos. En Manchuría, el general ruso Alexéi Nikoláievich Kuropatkin hace cuanto puede dadas las circunstancias.

Mientras, la flota rusa del Báltico se dirige al Lejano Oriente, algunas unidades a través del canal de Suez, y la mayoría alrededor del cabo de Buena Esperanza. Es una expedición quijotesca y del todo inútil. En la mañana del 27 de mayo, el almirante japonés, Heihachiro Togo, es despertado con la noticia de que la flota rusa se dirige al estrecho de Tsushima. «Esta batalla va a decidir la suerte de nuestra nación», manifiesta el almirante japonés Heihachiro Togo cuando son avistadas las chimeneas negras y amarillas de la flota rusa. Sus palabras constituyen una profecía. En efecto, Togo vence al ruso Rozhdiéstvenski, que es hecho prisionero. La confrontación de aquel día en las aguas del estrecho de Tsushima supondrá mucho más que una victoria o una derrota pues marcará el futuro del Japón en el siglo XX como gran potencia.

Alemania sobresale en el terreno de la ciencia. En 1905, Albert Einstein, el más grande de los científicos desde Isaac Newton, hace tres cosas sorprendentes. Elabora una ecuación que permite calcular el tamaño de los átomos; presenta su «teoría especial de la relatividad», que explica el experimento Michelson-Morley; y determina que la velocidad de la luz en el vacío es la mayor velocidad posible. Demuestra que masa y energía son intercambiables, de acuerdo con la famosa ecuación e = mc2 que aparece en la fecha en la revista Annalen der Phisik, y modifica y perfecciona las leyes del movimiento de Newton. «No poseo ningún don especial. Sólo soy apasionadamente curioso», manifiesta Albert EINSTEIN.

Pocos días después de la celebración del llamado banquete de la victoria, el semanario humorístico catalanista «Cu-cut!» publica un pequeño chiste de su dibujante Junceda en el que se ironiza sobre las nulas victorias de los militares españoles. En el chiste, están hablando un paisano y un militar, con el fondo de gente entrando en un local público, el Frontó Condal de Barcelona. El militar dice al paisano: «¿Qué se celebra aquí, que hay tanta gente?». El paisano responde: «el banquet de la victòria». El militar termina: «¿De la victoria? Ah, vaya, entonces sólo serán paisanos.» Después del desastre colonial. Ironizar diciendo que el ejército no tiene nada para celebrar es recibido como una gran injuria.

Les nostres mans si no poden dur banderes al combat, sí poden brodar-les. Así se expresa, en la fecha, un singular semanario que aparece en Barcelona y que hace su primera salida bajo el título Or i grana -los colores de la bandera catalana- y que por subtítulo lleva el de setmanari autonomista per a les dones. Es la expresión femenina de la lucha política para la autonomía de Catalunya. Este semanario nacido al calor de Solidaritat Catalana, tiene corta vida. Con el número 21, del 23/2/1907 dejará de publicarse. Su camino será seguido por Feminal, suplemento de la Ilustració Catalana.

A pesar de la protesta de varios países, FERRER I GUÀRDIA es ejecutado, en la fecha, a las nueve de la mañana, en el foso de Santa Eulalia del castillo de Montjuïc de Barcelona por los incidentes de la Semana Trágica. La crónica publicada al día siguiente por «La Vanguardia» recoge sus últimas palabras: «Soy inocente. ¡Viva la Escuela Moderna». La misma suerte corren las otras cuatro personas condenadas a muerte: Ramón Clemente, Antonio Malet, Josep Miquel Baró, Eugenio del Hoyo. Estas ejecuciones tienen eco mundial.

Haciendo una analogía entre el juicio de FERRER y el caso Dreyfus, cabe señalar que la función que desempeñó en el segundo Émile Zola con el famoso artículo «J’accuse», tiene aquí un parecido con el artículo «La ciutat del perdó» de Joan Maragall, censurado por las autoridades. Sea como sea, su ejecución causa sensación alrededor del mundo. Protestan celebridades como George Bernard Shaw, H. G. Wells, Arthur Conan Doyle o el anarquista Pytor Kropotkin. A propósito de él, Albert Camús dirá años más tarde: «Para Ferrer el mal no existe, el mal es la ignorancia». MARAGALL, en efecto, piensa que concluir lo acaecido con fusilamientos es una barbaridad y escribe un artículo titulado «La ciutat del perdó». PRAT DE LA RIBA no considera oportuno publicarlo en ‘La Veu de Catalunya’.

TORRAS I BAGES, obispo de Vic, publica una de sus cartas pastorales más famosas: «Dios y el César» escrita en castellano, sin duda para facilitar su lectura fuera de Catalunya. Esta carta es en defensa de los derechos de la Iglesia ante la autocracia persecutoria gubernamental, que merece elogio público del papa Pío X: «realmente te muestras en ella como obispo, tal y como lo deseaba el Apóstol».