Reunido el Parlamento aragonés en Alcañiz, son excluidos, mediante excomunión del Vicario general de Zaragoza, ANTON de Luna y sus partidarios, como autores y complices en el asesinato del arzobispo de Zaragoza. Esto determina la reunión de otro Parlamento aragonés en Mequinenza, formado por los excluidos de Alcañiz. En Aragón, pues, hay el bando de los Luna que son urgellistas y el bando de los Urrea que son de momento angevinos y muy pronto partidarios de FERNANDO de Antequera.

Se estaba en un verdadero callejón sin salida, cuando el papa BENEDICTO XIII propuso una rápida solución, sobre todo cuando las intrigas de VIOLANTE de Bar sostenida por Francia a favor de LUIS de Calabria le hicieron temer el triunfo del pretendiente francés. Este triunfo habría representado la ruina de BENEDICTO XIII porque Francia era su principal enemigo. Y Francia ofrece a los Parlamentos de Aragón y Catalunya, si nombran rey a LUIS de Calabria nada menos que la unión perpetua de Provenza a la Corona de Aragón..

Obedeciendo una resolución del Concilio de Pisa, JUAN XXIII convoca un concilio que se reúne en 1412 en Roma y que sólo logra la condena de los escritos de John Wickliffe.

En 1412, el tráfico de las indulgencias publicadas por Juan XXII, para sufragar los gastos de la cruzada contra LADISLAO, rey de Nápoles, da ocasión para que Jan Hus proteste contra los abusos del poder temporal en nombre de la fidelidad apostólica. Llamado entonces a comparecer ante los legados pontificios y sincerarse, da una respuesta que es como un presagio de su martirio: «Dispuesto estoy -dice- a obedecer al papa, siempre que sus mandatos estén conformes con las máximas apostólicas; pero si son contrarios, no obedeceré, aunque vea al verdugo ante mí preparado a ejecutarme».

Bajo la instigación del papa Luna, BENEDICTO XIII, el Parlamento aragonés de Alcañiz, en la fecha, prescindiendo de los demás Parlamentos, incluso del de Catalunya con el que ha alcanzado un cierto acuerdo, nombra a dos de sus elementos más destacados, el gobernador y el Justicia Mayor de Aragón (Concordia de Alcañiz), para que designen nueve compromisarios, tres por cada país (excluidos los de Mallorca y Sicilia) que, reunidos estudien las posibilidades legales y títulos de cada candidato a la sucesión y elijan, con sus votos, al más idóneo. Inmediatamente, los dos delegados presentan la lista al Parlamento catalán de Tortosa, con la amenaza de que si no la aceptan íntegramente, es la ruptura inmediata. En estas circunstancias, esa amenaza quiere decir la guerra civil y la guerra con Castilla.

Tras muchos enfrentamientos de todo tipo, entre Catalunya, Aragón, Valencia y Mallorca y Sicilia, se consigue que en Caspe se reúnan -en la fecha- los tres representantes de Catalunya, los tres de Valencia y los tres de Aragón. Después de tres meses de discusiones, los candidatos «finalistas» serán JAIME II de Urgell, llamado el Desdichado, y FERNANDO de Antequera al que apoyan Francia, Castilla y el papa BENEDICTO XIII.

El Papa BENEDICTO XIII, que busca el decisivo apoyo del de Trastámara, considera que Sicilia es un feudo propio. FERNANDO I de Antequera, rey de Aragón por el Compromiso de Caspe, consigue, en la fecha, en Tortosa, ser investido rey de Sicilia (1412-1416) que es declarada perpetuamente separada del reino de Nápoles. También es investido rey de Córcega y de Cerdeña.

Disputas teológicas en Tortosa para examinar las divergencias entre el judaísmo y la religión católica.

Hispania es agitada en estos tiempos por las predicaciones del valenciano VICENTE FERRER, quien con su irresistible elocuencia gana para la fe cristiana a millares de judíos. Uno de los rabinos convertidos por la predicación de VICENTE FERRER es JERÓNIMO de Santa Fe, uno de los más sabios doctores del talmud, quien no se contenta con abjurar de sus creencias, sino que procura inducir a lo mismo a sus antiguos correligionarios. A este fin, convoca un Congreso teológico en Tortosa, donde se discuten -las célebres Controversias- los puntos en que se diferencia la religión de Jesús de la israelita, habiendo invitado antes a los más sabios judíos españoles a que asistan a dar su parecer y tomar parte en las controversias. La elocuencia y el ardor de JERÓNIMO es tan eficaz, que de los catorce doctores que asisten a dicho Congreso, sólo dos permanecen contumaces en sus ideas habiéndose los restantes convertido al cristianismo.

En 1413 las relaciones entre Juan XXIII y Ladislao I (Rey de Nápoles)(1386-1414) se deterioran hasta tal punto que este invade los territorios papales obligando a Juan a huir con sus cardenales y refugiarse en Florencia donde cuenta con la protección del rey de romanos SEGISMUNDO a cambio de la convocatoria de un nuevo concilio que acabe con el cisma y que habrá de celebrarse en Constanza (Sudoeste de Alemania) en 1414, bajo la presidencia de Juan XXIII. El Papa acepta esta convocatoria aunque a regañadientes ya que SEGISMUNDO se convierte por ello en el artífice del Concilio.