En los meses de mayo y agosto Enrique (futuro ENRIQUE II) batalla con el ex-marido de Leonor, LUIS VII de Francia y sus aliados. En agosto se apresurará a volver al lado de ella y pasan varios meses juntos. Alrededor de fines de noviembre de 1152, se separan. ENRIQUE pasa unas semanas con su madre y luego navega por Inglaterra, retornando el 6 de enero de 1153. Algunos historiadores creen que su primer hijo, Guillermo, Conde de Poitiers, nacerá el año 1153.

En 1154, el rey de Francia LUIS VII peregrina a Compostela. A veces, el peregrino se puede acoger a una oferta caritativa, como la de pasar la noche en uno de los monasterios y hospitales construidos gracias a generosos donativos y cuyo cuidado corre a cargo de instituciones de la Iglesia y de las limosnas públicas. En el siglo XIII, un personaje llamado Aymeri Picard, de Poitiers, escribirá a su regreso de Compostela una guía del peregrino, para que los futuros viajeros conozcan tanto las buenas direcciones como también los lugares que deben evitar y las precauciones necesarias en el camino. También ofrecerá un maravilloso relato de la vida de Santiago.

Matrimonio entre RAMON V de Tolosa y Constanza, la hermana de LUIS VII de Francia. Los señores del bajo Languedoc rinden homenaje al soberano francés.

El Concilio de Narbona, celebrado este año, confirma los acuerdos tomados en Toluges en 1027 sobre la «Paz de Dios» y «Tregua de Dios» y toma otros de nuevos. Con los años se ampliarán las disposiciones y las asambleas de Paz y Tregua pasarán a las cortes de los príncipes. De hecho son precedentes de las cortes generales de Catalunya.

ENRIQUE II Plantagenet, desarrollará un gobierno centralizado y autoritario del «Imperio angevino» (de «Anjou»), Inglaterra, Normandía, Aquitania y Anjou. Reclamará también Bretaña, y así además de Inglaterra gobernará sobre tres quintas partes de Francia. Como es lógico, en las provincias francesas, ENRIQUE II acepta la preeeminencia del rey de aquel país, pero no toma demasiado en serio esta formalidad pues es demasiado poderoso -los territorios controlados por Enrique en Francia (el Imperio angevino) exceden en extensión a los de su nominal señor feudal, LUIS VII- para rendirle homenaje. Así, pues, la inevitable guerra entre los Plantagenet y los reyes capetos se prolongará durante muchos años.

FEDERICO I Barbarroja convoca un sínodo en Pavía en 1160 para resolver el pleito, decantándose por VÍCTOR IV y excomulgando a ALEJANDRO III. Por su parte, éste revoca las conclusiones del sínodo, excomulga al emperador y al antipapa y libera a los súbditos del emperador del juramento de fidelidad. La cuestión plantea un enfrentamiento a escala europea, por cuanto ALEJANDRO III recibe el apoyo de LUIS VII de Francia y ENRIQUE II de Inglaterra en el sínodo de Tolosa (1160), lo que promueve a su vez las simpatías de buena parte de los estados europeos. La mayoría de la Iglesia, además de la creciente unión de ciudades italianas libres -la llamada «Liga Lombarda»-, apoyan a ALEJANDRO III, llegando la Liga a levantar una fortaleza al sur del Po a la que pone por nombre Alejandría. VÍCTOR IV tiene de su parte al emperador alemán y a los estados controlados por éste, excepto al arzobispo de Salzburgo y algunos obispos alemanes.

Durante la guerra que ENRIQUE II desarrolla en territorio francés, muere, en una de sus campañas, el anciano arzobispo de Canterbury.

El Concilio de Tours, celebrado este año, denuncia, por fin, el progreso amenazante de una nueva herejía y se refiere concretamente a los cátaros. Así, pues, en este Concilio, para decirlo gráficamente, se toma nota, por primera vez, de su existencia. En efecto,  en aquella imponente asamblea, los 17 cardenales, 124 obispos, el centenar de abades y el gran número de eclesiásticos y laicos que la componían, unánimemente expresaron su horror por la herejía que se había propagado como un cáncer por toda la Gascuña. Por consiguiente, se prescribió a los obispos que lanzasen el anatema contra cuantos permitiesen a los herejes permanecer en sus países o entablasen con ellos negocio de compra o venta de mercancías; así se esperaba se verían los herejes obligados a abjurar sus errores. En cuanto a los príncipes y señores temporales, se les ordenó que pusiesen en la cárcel a los herejes y confiscasen sus bienes. También en 1165 y posteriormente en otras ocasiones (1204, 1205, 1206,1207), se celebrarán una serie de coloquios entre las más altas jerarquías de la Iglesia cátara y diversos obispos o arzobispos católicos a fin de encontrar alguna salida a la difícil situación creada.

Iniciada en Occitània en el siglo XI, la poesía trovadoresca alcanza su período clásico en el siglo XII. En lengua de Oc o provenzal, acoge también poetas de la corona de aragón (como Guillem de Berguedà), del norte de Italia y de otros estados europeos. Se conocen 350 trovadores y un total de 2.543 canciones. El género trovadoresco, complejo y muy normativo, requiere años de aprendizaje. Los trovadores se acompañan con instrumentos musicales.

Concilio de Lombers, cerca de Albi. Conocido como Concilio Lumbariense. Presidía el arzobispo de Narbona, Pons de Arsac. Son condenados los maniqueos (Posteriormente cátaros y valdenses)