HISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

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Historia de la Igleisa CatólicaHISTORIA DE LA IGLESIA CATÓLICA. De Constantino al Concilio de Trento (313 - 1545)

Juana de Arco es arrestada por los ingleses que la acusan de brujería y no dudan en entregarla a la Inquisición.


Tras un ataque a París, que fracasa, los borgoñones hacen prisionera a Juana de Arco en Compiègne y la entregan a los ingleses a cambio de 6.000 francos. Conducida a Rouen, los ingleses la acusan de brujería y no dudan en entregarla a la Inquisición. No basta con la derrota militar, hay que acabar con ella como símbolo de un pueblo que no quiere someterse. Ante las acusaciones, JUANA cede y confiesa. Pero de inmediato vuelve a ser acusada de falso arrepentimiento. El juicio es completamente ilegal. El obispo Cauchon, de Beauvais, que preside el tribunal, no tiene jurisdicción en Rouen. Está sentenciada antes de empezar el juicio, pues los ingleses quieren quitársela de encima.

Fallece el papa MARTÍN V.


Fallece el papa MARTÍN V. Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como Corona veli aurei (La corona del velo de oro), cita que hace referencia a que en el escudo de armas de su familia, los Colonna, figura una corona, y al que fue cardenal diácono de San Jorge del Velo de Oro.

Esta pieza también aparece en ... MARTÍN V (Papa)(1417-1431) • PROFECÍAS DE SAN MALAQUÍAS

Es nombrado nuevo Papa EUGENIO IV.


Gabriele Condulmer es coronado papa con el nombre de EUGENIO IV (11.3.1431 -23.2.1447). Antes de su elección firmó un acuerdo por escrito con los cardenales, en el cual se comprometía a distribuirles la mitad de las ganancias de la Iglesia y, en adición, prometió consultarles todo tipo de interrogantes de importancia, tanto espirituales como temporales. Al tomar la Silla Papal, sus medidas violentas en contra de las numerosas relaciones establecidas con los Colonna por su predecesor, el Papa Martín V (Otón de Colonna), lo llevaron a tener una seria confrontación con esta poderosa familia que apoyaba los derechos de Roma sobre los intereses del papado. La confrontación no duró mucho, y ambas partes llegaron a una tregua poco después.

Esta pieza también aparece en ... EUGENIO IV (Papa) (1431-1447)

Juana de Arco es quemada viva en la plaza de Ruán. Aún no tenía veinte años.


JUANA de Arco es quemada viva en la plaza de Ruán (actual departamento de Seine-Maritime) el 30 de mayo de 1431; aún no tenía veinte años. CARLOS VII, que considera indispensable llegar a un acuerdo con los borgoñones -con los que JUANA no quería tratar-, no hace nada por salvarla. Después de recuperar Ruán de manos de los ingleses, se revisará su proceso y será rehabilitada en 1456. La aventura de Juana muestra cuán profunda es la lealtad dinástica hacia los Capetos. Unos años más tarde, después de la ejecución en la hoguera de JUANA de Arco, los franceses expulsan a los ingleses de Francia. El obispo Cauchon muere poco después de celebrado el juicio, de repente, sin tener tiempo de recibir los últimos sacramentos. Otro de los jueces contrae la lepra. El Mariscal Foch, comandante en jefe de las fuerzas aliadas durante la Primera Guerra Mundial y director de la Escuela de Oficiales del ejército francés, afirmará que «la Doncella de Orleáns» había sido una brillante estratega y que sus campañas constituian un ejemplo de táctica militar.

El Concilio de Basilea (Concilio ecuménico XVII) convocado por Martín V, comienza sus tareas.


El Concilio de Basilea (Concilio ecuménico XVII) convocado por Martín V, siete años antes, en 1424, comienza sus tareas el 23 de julio de 1431 con escasa concurrencia de prelados. Los principales objetivos de la asamblea son: la extirpación de las herejías, la paz de la cristiandad y la reforma de las costumbres. El telón de fondo sobre el que discurren todos sus debates es la discusión acerca de la configuración de la Iglesia: si ésta es una organización monárquica, cuya cabeza es el Pontífice, sucesor de san Pedro, o si se trata de una comunidad de fieles, representada en el Concilicuya presidencia ostenta el papa EUGENIO IV. Este tema, ira creciendo en intensidad durante la celebración del Concilio hasta derivar en un insalvable enfrentamiento y en la rebelión conciliar. En el Concilio de Basilea se trata de evitar un nuevo cisma, pero es manifiesta la ambición de algunos obispos que no quier estar sometidos al Papa. Las distintas sesiones del Concilio son tempestuosas; unas veces el Papa disuelve el Concilio y otras los Padres conciliar declaran herético al Papa, por no reconocer la superioridad del Concilio.

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Es aprobada la Orden del Toisón de Oro por el pontífice Eugenio IV.


El Duque de Borgoña, FELIPE III el Bueno, gestiona y obtiene del Pontífice EUGENIO IV un Breve de 7 de Septiembre de 1433, aprobando la Orden del Toisón de Oro. Los fines de esta orden de caballería son proteger la religión cristiana, premiar a quienes se distingan de un modo especial en los hechos de armas y servir de estímulo para todos los caballeros. Parece ser, y el propio emblema de la Orden del Toisón de Oro contribuye a tal suposición, que dicha Orden está inspirada en la mitológica leyenda de Jasón y el vellocino de oro. Creada en la iglesia de San Beltrán de Brujas, bajo la advocación de San Andrés, cuyas aspas también han sido adoptadas como emblema por la dinastía borgoñesa, es instituída en un principio como Orden y Confraternidad o Amigable Compañía destinada, como era normal en tantas otras corporaciones de caballería de la época, a servir a la Iglesia y a la fe cristiana. Su epígrafe es: «Ante ferit quam flamma micet» (Hiere antes de que se vea la llama).

El telón de fondo sobre el que discurre toda la política europea analizada en el Concilio de Basilea es el debate acerca de la configuración de la Iglesia.


El telón de fondo sobre el que discurre toda la política europea analizada en el Concilio de Basilea es el debate acerca de la configuración de la Iglesia; si ésta es una organización monárquica, cuya cabeza es el Pontífice, sucesor de san Pedro, o se trata de una comunidad de fieles, representada en el concilio, cuya presidencia ostenta el Papa. El debate, bastante anterior, ira creciendo en intensidad durante la celebración del concilio hasta derivar en un insalvable enfrentamiento y en la rebelión conciliar. Aparentemente, superadas las desconfianzas iniciales, se reproducirán las tensiones en razón de los más diversos episodios de la vida del Concilio. La fuerza de las doctrinas conciliaristas alcanzaba un triunfo aparentemente completo en diciembre de 1433

Cosme el Viejo, expulsa de la ciudad a sus principales enemigos políticos convirtiéndose en el jefe.


COSME el Viejo, expulsa de la ciudad a sus principales enemigos políticos convirtiéndose en el jefe indiscutible de Florencia, aunque nunca poseerá título oficial alguno más que el póstumo de «Padre de la patria» que le darán sus compatriotas. Dirigirá hábilmente los asuntos extranjeros, pondrá fin a las guerras intestinas que minan la prosperidad de la República. Hará de la ciudad un centro del saber y de las artes, costeará la primera biblioteca pública, mandará construir la iglesia de S.Lorenzo y dispensará su protección a artistas como Donatello, Ghiberti y Brunelleschi. Banquero del papa y de los reyes de Francia e Inglaterra, será el verdadero creador del poderío político de los Médicis. Mientras, el hijo menor de Juan de Médicis, Lorenzo, da lugar a una rama secundaria, postergada hasta comienzos del siglo XVI.

Los husitas moderados deciden asistir al Concilio de Basilea donde se reconcilian con la Iglesia


Los husitas moderados deciden asistir al Concilio de Basilea (1431-1437) donde se reconcilian con la Iglesia y con el emperador SEGISMUNDO, dando su apoyo a ambos en la lucha contra los husitas extremistas y derrotándolos en 1434.