Un canónigo regular español, DOMINGO de Guzmán (1170 – 1221), de la diócesis de Osma, coincide durante un viaje diplomático por el sur de Francia con la misión oficial destinada a la conversión de los albigenses. La pompa de los legados y sus ayudantes constituye un serio impedimento a su labor. Enseguida comprende el canónigo español la causa del escaso fruto de aquella actuación misionera. De ningún modo pueden competir estos misioneros oficiales con la austeridad y el ambiente penitencial que muestran los predicadores de la secta y que, por eso mismo, son admirados por el pueblo. Comprueba, por otra parte, que la mayor parte del clero es incapaz de combatir la herejía, pues carece de cultura y no puede rebatir sus argumentos. DOMINGO, entonces, comprende que los albigenses tienen que ser combatidos en su propio terreno por hombres que lleven una vida moral intachable, de oración y penitencia, y bien formados doctrinalmente. Empieza, pues, a reunir a unos cuantos clérigos de esas características.

El papa INOCENCIO III dicta sentencia de nulidad del matrimonio efectuado entre ALFONSO IX rey de León y BERENGUELA (1197), mediante bula de esta fecha, calificándola de «incestuosa unión» a la par que se declara a los cinco hijos nacidos -Leonor, Constanza, Fernando, Alfonso y Berenguela- excluidos de derecho a la sucesión del trono paterno.

La situación matrimonial de ALFONSO IX de León y BERENGUELA se hace cada vez más insostenible por la rotunda prohibición del Papa INOCENCIO III que además ha excomulgado a los reyes hasta la disolución de su matrimonio. Por ello se reúne un Concilio en Salamanca para tratar sobre el tema. Los reyes, finalmente, deciden cumplir las órdenes del papa y a dar por finalizado su matrimonio, del que han nacido ya cinco hijos. BERENGUELA se marcha a Castilla y es absuelta de la excomunión que pesa sobre ella y algunos meses después también será absuelto el rey.

La cuarta cruzada -en la que el cálculo político y el interés comercial han sofocado totalmente el ideal religioso-, ha sido, pues, desviada contra Constantinopla, y en vez de debilitar a los musulmanes, ha destruido la potencia cristiana que ha sido el baluarte de Europa contra el Islam durante cinco siglos y medio. El artificial Imperio Latino de Oriente no durará cincuenta años (1204-1261), pero serán suficientes para distanciar definitivamente a la Iglesia de Oriente de Roma.

Los cruzados han entronizado a ALEJO como su marioneta, y cuando, en la fecha, la ciudad se rebela, la saquean brutalmente. Constantinopla cae en manos extranjeras por primera vez desde su fundación por Constantino casi nueve siglos antes. Son destruidos incontables tesoros culturales que se pierden para siempre. La literatura griega antigua, por ejemplo, que se ha conservado intacta en Constantinopla, pues en otras partes ha desaparecido, es destruida ahora por los cruzados y la mayor parte del patrimonio clásico griego se pierde para siempre. El abismo de separación entre Oriente y Occidente aumentará aún más con ocasión de las Cruzadas, sobre todo desde este saqueo de Constantinopla por parte de los francos.

Coronación de PEDRO II de Aragón. Poco después de sus capitulaciones matrimoniales con MARIA de Montpellier, PEDRO II de Aragón embarca rumbo a Roma con la voluntad de ser coronado rey por el papa INOCENCIO III y reafirmar solemnemente el vasallaje de Aragón a la Santa Sede. Para conseguirlo promete pagar un tributo anual de 250 mazmudines y renunciar al derecho de nombramiento de obispos y abades. La recepción y la coronación tienen lugar en la fecha. Los primeros condes de Barcelona, también habían manifestado su subordinación al papa de Roma, pero lo hicieron para librarse de otros patronazgos más cercanos. PEDRO II parece que actúa por voluntad de promover una cruzada contra los almohades de Mallorca y también por propia vanidad. Su viaje no es bien visto en Catalunya. Al mismo tiempo, INOCENCIO III autoriza a que, en lo sucesivo, los reyes de Aragón sean ungidos y coronados en La Seo de Zaragoza por el arzobispo de Tarragona.

Santo Domingo de Guzmán instaura el rezo del Rosario, para acercar la vida de Jesús, vivida desde la experiencia de su madre María, al pueblo.

La anulación del matrimonio de ALFONSO IX de León y BERENGUELA y la consecuente orden del papa de que sean devueltas las plazas que sirvieron de arras, origina un enfrentamiento que no se resuelve hasta la fecha, en que los monarcas castellano -ALFONSO VIII- y leonés -ALFONSO IX- se reúnen en Cabreros y, por el Tratado de Cabreros que suscriben, dan en tenencia a FERNANDO, hijo de ALFONSO IX y BERENGUELA, las plazas que habían sido arras y dote de su madre. Además, se reconoce a FERNANDO como heredero de León, en detrimento de su hermano, también llamado Fernando e hijo de TERESA de Portugal, primera esposa de ALFONSO IX.

Con ello queda invalidado lo dispuesto en su día por el Pontífice. Aunque éste, con el tiempo, también dará su sanción, pues la insalvable ilegitimidad de origen del futuro rey FERNANDO -que aún no ha cumplido los cinco años- quedará subsanada mediante su consideración como hijo adoptivo del leonés conforme a la costumbre del reino.

El rey JUAN sin Tierra rechaza al arzobispo de Cantorbery, Esteban Langton, elegido a petición del Papa INOCENCIO III.