Fallece OLEGUER, arzobispo de Tarragona, y es enterrado en su sede de Barcelona, donde se conservan todavía sus restos incorruptos en un sepulcro construido el 1600. Inmediatamente después de su muerte, el fervor del pueblo lo considera santo. (Su culto no será proclamado hasta el año 1675).

No es cierta la leyenda que el conde de Barcelona se apoderase de las puertas de Almería para ponerlas en el Portal de la Boquería de Barcelona. La muralla de la ciudad que pasaba por la Rambla no se construyó hasta el siglo XIII con JAIME I y el Portal de la Boquería, por tanto, no existía todavía.

Un viajero judío, Benjamín de Tudela, visita la ciudad a mediados del siglo XII y encuentra que en Barcelona hay “una santa comunidad (judía) y hombres sabios e inteligentes… Es una pequeña y bella ciudad a la orilla del mar a la que llegan comerciantes con mercancías de todas partes: de Grecia, Pisa, Alejandría de Egipto, la tierra de Israel, África y todos sus confines”. Se trata de un testimonio excepcional de los judíos de la Barcelona medieval, en gran parte artífices de la vitalidad comercial de la ciudad.

Si se da como cierta la fecha del año 1150 que los heraldistas asignan al escudo de Barcelona y se tiene en cuenta que en esa fecha el conde de Barcelona Ramón BERENGUER IV ya era también príncipe dominador de Aragón, se puede deducir que Ramón Berenguer IV crea el escudo de los cuatro palos de gules sobre campo de oro para todo el territorio bajo su dominio -Corona de Aragón- y que Barcelona le da su peculiar personalidad poniendo junto a los palos de gules su bandera blanca de plata con la cruz bermeja de Sant Jordi. De hecho, son del siglo XII, bajo el reinado de ALFONSO II, las primera referencias que se conocen. No parece correcto interpretar que el escudo se creara para Aragón y luego su uso fuera extendido a Barcelona. Cronistas como Ramon Muntaner (1265-1336) o Bernat Desclot (1250-1300) hablan del “senyal real d’Aragó”.

Tras el asesinato de Tomás BECKET, éste es canonizado rápidamente, en la fecha, por ALEJANDRO III y sus reliquias se convierten en objeto de peregrinación. Su culto se extenderá rápidamente por otras naciones, de suerte que antes de fin de siglo se le erigirá un templo románico en la lejana Salamanca y en la catedral de Barcelona se le erigirá un altar en 1196 así como en la Iglesia de Sta María de Terrassa se pintará al fresco su asesinato hacia 1200.

Son especialmente célebres los escritos de Salomó ben Adret: miles de respuestas o comentarios a cuestiones planteadas a este rabino barcelonés por judíos de toda Europa y del norte de África. También fue en Barcelona, juntamente con Girona, donde se desarrolló la afamada escuela cabalística catalana, que después de la expulsión siguió viva en los lugares a los que emigraron los judíos catalanes, donde eran conocidos como la scola catalana. Por cábala se entiende la interpretación esotérica de la ley judía, la Torá, que nació en el Languedoc en el siglo XII y se extendió por Catalunya durante el XIII con el círculo de Girona al frente, de la mano de Mossé ben Nahmán (Nahmánides).

Una flota musulmana procedente de Mallorca ataca la costa barcelonesa. Tras rechazar aquel asalto, PEDRO II de Aragón regresa al sur de Francia para reclutar caballeros que quieran participar en la cruzada contra los almohades.

Francisco de Asís arriba a Barcelona. Predica en sus playas. Anuncia dos grandes profecías: 1) Que en el plazo de breves días será encontrado el cuerpo de la santa mártir Eulalia, que está perdido hace muchos años cuando las gentes de Barcelona la escondieron al desembarcar los árabes en la Península, 2) Que se alzará en Barcelona muy pronto el mayor edificio religioso de la ciudad, que servirá para dar pan a los pobres y consuelo a los afligidos. Al cabo de unas semanas se encontrará el cuerpo de Eulalia y el edificio profetizado será una realidad unos meses después con la ayuda del rey Jaime I y de las limosnas de toda Barcelona. Francisco de Asís crea las primeras figuritas del Nacimiento y monta el primer pesebre que ha habido en la cristiandad. Desde Barcelona, esta costumbre se transmitirá al mundo entero.

Se consolida en Catalunya una nueva fuerza emergente: la burguesía. Esta nueva burguesía financiera y comercial de las ciudades y villas catalanas -y muy especialmente de Barcelona- comienza a controlar los municipios respectivos y a acumular importantes recursos económicos. Y, por tanto, muy pronto estará en condiciones de financiar importantes acciones militares.

PEDRO NOLASCO -antiguo mercader- recibe de la Virgen -en la madrugada del día de la fecha- la misión de fundar una orden para remediar la triste situación de tantos cristianos que en aquel tiempo sufren cautiverio. (No está clara la procedencia de este mercader, ya que los historiadores le atribuyen diversas procedencias). Según Pere Gaver, cronista mercedario de mediados del siglo XV, la fundación de una orden con esta finalidad, no sólo es revelada a PEDRO NOLASCO, sino además al mismo rey JAIME I -tiene diez años de edad- y a RAIMUNDO DE PEÑAFORT, que apoyan desde el principio la iniciativa del caballero. Tanto PEDRO como RAIMUNDO llegarán a ser santos.