ENRIQUE IV, ante la exigencia de GREGORIO VII,  reúne un concilio en Worms, declara depuesto a GREGORIO VII y le comunica la decisión en una histórica carta. ENRIQUE IV tropieza con la oposición de unos Papas desacostumbradamente enérgicos, que hacen la controversia aún más enconada. ENRIQUE IV sabe que los emperadores que le han precedido no han tenido escrúpulo alguno en destronar Papas ni en interferir las elecciones para hacer de los pontífices marionetas del Imperio. ENRIQUE IV trata de imitar en esto último a sus antecesores. Pero el Papa también sabe que puede excomulgar al emperador y relevar a la nobleza de su obediencia hacia él. Y esto es lo que procurará hacer.

Concilio de Burgos: adopción del rito romano. En 1080, un concilio abre sus puertas en Burgos convocado por el rey ALFONSO VI y presidido por el legado pontificio Ricardo. En él se acuerda la adopción del Rito Romano, abandonando el tradicional rito mozárabe, además de implantar una serie de medidas reformadoras de clara inspiración gregoriana. Con estas decisiones, todo el Occidente queda unificado bajo el rito romano. Los cánones de Burgos se aplicarán en todo el territorio peninsular, según se vaya conquistando.

El papa URBANO II, en el Concilio de Clermont (Francia), predica la necesidad de que los cristianos reconquistaran Tierra Santa y decreta que queda excomulgado «ipso facto» todo aquel que no respete los lugares santos o, en caso de guerra, no respete a la población civil. En consonancia con ello, URBANO II convence a los príncipes cristianos para que olviden sus diferencias terrenales y se unan en la alta misión de liberar el Santo Sepulcro, como símbolo del contraataque cristiano ante las repetidas y exitosas invasiones musulmanas. El Papa dice: «Un pueblo maldito, un pueblo sin Dios, ha atacado, saqueado e incendiado con violencia la tierra de Cristo… Notificamos a todos cuantos tomen las armas contra los infieles la remisión total de las penas por sus pecados, y a aquellos que caigan en la lucha santa, la recompensa de la vida eterna»

BERNAT de Sahagún, legado papal, inaugura, en la fecha, un sínodo en Girona en el que se solucionan las cuestiones litigiosas existentes entre los obispos de Girona y Barcelona.

Durante el gobierno de BERNAT II (1066-1100), concretamente en 1100, se celebra en Besalú el concilio, no terminado, de Narbona. BERNAT II repuebla el condado y promueve la segunda consagración del centro espiritual y cultural, el monasterio de San Esteban de Bañolas.

ALFONSO I el Batallador, inspira a los franceses -ávidos de venganza por la muerte de Roldán en el año 778- el deseo de participar en la toma de Zaragoza (Saraqusta) mediante la organización de una auténtica cruzada, que es proclamada en el Concilio de Tolosa por el papa GELASIO II. Al ejército franco se unen los contingentes castellanos y vizcaínos de magnates aliados de ALFONSO, como DIEGO LÓPEZ de Haro; los de algunos condes catalanes y, por supuesto, las tropas aragonesas y navarras del propio rey. Al frente de este ejército, ALFONSO I pronto toma las plazas de Almudévar, Sariñena, Gurrea y Zurea, en el camino hacia Zaragoza.

Los papas, empeñados como están en su guerra a muerte con el Imperio, prestan poca atención al movimiento catarista durante la primera mitad del siglo XII. Es una de las tantas sectas que pululan por Occitania. En la fecha, el papa CALIXTO II preside un Concilio en Tolosa en el que se anima a los poderes seculares a servir en contra de las herejías, pero sin ninguna alusión concreta al movimiento catarista.

ENRIQUE V se presenta al frente de su ejército para su encuentro con el papa CALIXTO II en Reims. Esto hace que el papa convoque para el 30 de octubre de 1119, un concilio en Reims donde excomulga al emperador y a su antipapa GREGORIO.

ENRIQUE V sufre varias derrotas militares: pierde el control de Polonia, Hungría y Bohemia. A pesar del apoyo de los clérigos, los ministros y las ciudades, no puede sofocar la presión de los príncipes, quienes fuerzan al cansado emperador y al papa CALIXTO II para llegar a un compromiso sobre las investiduras.

El Papa HONORIO II confirma la Orden del Temple en el Concilio de Tours en 1127. S.BERNARDO ea uno de los más valiosísimos consejeros del papa HONORIO II para resolver con éxito enfrentamientos entre los poderes eclesiástico y temporal en diversas partes de Europa.